1. 我皈依佛：这是普通常识，但是在这个普通常识里面，被人们忽略的是，人们没有扪心自问“我凭什么皈依佛”，也就是说，人们只是依照仪式，做到了皈依的样子，却没有皈依的实质。没有皈依的实质的皈依，自欺欺人，一点真实的利益也没有。【南传佛教的阿罗汉，给我们做出了“我皈依佛”的最佳榜样。南传佛教的佛弟子们，他们一心一意追求“出离六道轮回”的空性智慧，他们凭借着“弃绝世俗的一切”皈依佛。从一果须陀洹（戒学将圆）、二果斯陀含（戒学圆满）、三果阿那含（定学圆满），最后到四果阿罗汉（慧学圆满）。这四个果位的出家人，是佛弟子的好榜样，获得“僧宝”（自皈依僧，但愿众生，统理大众，一切无碍）的尊称。——《西游记》里的三师弟沙悟净代表这个境界的修行（自性三宝曰：僧者，净也）】
2. 佛皈依我：这个违反普通常识，甚至会被人误解为哗众取宠，然而与我们分享这个洞见的人，不是别人，而是名闻世界的一行禅师。禅师本着多年禅修的真实体验，为我们指点迷津，实在是难能可贵！这，就是“我皈依佛”的资格。也就是说，当我们皈依佛门的时候，就要发大心，发续佛慧命的大心，发荷担如来的大心，发究竟成佛的大心。没发这个大心，“我皈依佛”就只是一种逃避和依赖；发这个大心，“佛皈依我”就不是一句空话。【汉传佛教的法身大士，给我们示范了“佛皈依我”的真谛。汉传佛教的佛弟子们，他们一心一意实践“普渡众生”的大弘誓愿，秉持慈悲心，现身说法，坚持“地狱不空，誓不成佛”的地藏本愿，彰显出“佛皈依我”的菩萨精神，这也就是“自皈依法，但愿众生深入经藏，智慧如海”的“法宝”精神。——《西游记》里的二师兄猪悟能代表这个境界的修行（自性三宝曰：法者，正也。猪悟能，又名“八戒”，由戒得定，因定开慧。戒律即是菩萨的生活规范。又，悟能之能，即“能仁”慈悲之意）】
3. 佛我一如：这个最高境界，却又是佛学的普通常识，因为“一切众生皆有佛性”与“一切众生皆可成佛”的观念早已经深入人心。这里的“一如”，就是“真如佛性”的意思。当年佛陀开发了自己的佛性而成佛，今天我们也一样可以通过开发自己的佛性而成佛。然而，开发佛性而成佛，并不是一句空话、大话、假话，而是必须建立在“我皈依佛”和“佛皈依我”的修行基础上，才能够实现的终极目标。【藏传佛教“即身成佛”的理念和实践，其重点在于菩提心的修持和证得，彰显的是“自皈依佛，但愿众生，同体大道，发无上心”的“佛宝”精神。——《西游记》里的大师兄孙悟空代表这个境界的修行（自性三宝曰：佛者，觉也。孙悟空之“孙”代表“法脉子孙”，也就是“佛弟子”；“悟空”之“空”，指的不但是破除了烦恼障的“人我空”，而且是破除了所知障的“法我空”，是“空空如也”的终极维度的“大涅槃”境界，也就是“究竟成佛”的阿耨多罗三藐三菩提的最高果位。）】
崃按1：既然上面谈到了《西游记》的三个徒弟，又怎么可以不提“唐三藏”这个师父呢？其实，“唐三藏”代表的是我们每个人的“完整生命”(undivided life)，其中“唐”就是“大”（完整）的意思；“三藏”就是三个徒弟：“经藏”孙悟空、“律藏”猪八戒、“论藏”沙和尚。“三藏”也可看成是上述的“三宝”：“佛宝”孙悟空、“法宝”猪八戒、“僧宝”沙和尚。
崃按2：既然把师父和三个徒弟都谈到了，又怎么可以抛弃“白龙马”呢？“白龙马”也是“唐三藏”这个“完整生命”的一部分。所谓“心猿意马”，“心猿”是孙悟空，“意马”就是白龙马。可见孙悟空代表“唐三藏”的心灵，白龙马代表“唐三藏”的誓愿。西天取经，漫漫长路，需要过人的脚力，唐三藏用白龙马做脚力，其实就是以誓愿为动力，推动自己不断向前，即便是面对九九八十一劫难，也不向后退缩一步。
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