儒家的“三不朽”生命境界与佛家的“四法界”生命境界会通

 儒家的“三不朽”生命境界与佛家的“四法界”生命境界会通

1. 儒家的“立言”生命境界，属于“君子”范畴，与“齐家”相应，所谓“成一家之言”【须知，古代的“家”是与“大夫”对应的政治单位，不是“家庭”的意思，倒是与现代所谓“社群”或“团体”的意思更加相似一些】VS（可会通） 佛家的“理法界”，属于“阿罗汉”范畴，与“声闻法界”相应，所谓“出离六道轮回”的生命境界。

2. 儒家的“立功”生命境界，属于“贤人”范畴，与“治国”相应，所谓“求贤若渴”就是国君对于治国之贤才的渴望 VS（可会通） 佛家的“理事圆融法界”，属于“法身大士”范畴，与“一真法界”相应，所谓“出离十法界”的生命境界。

3. 儒家的“立德”生命境界，属于“圣人”范畴，与“平天下”相应，所谓“言为人师，行为世范”（一言一行，皆可为世人的榜样）的生命境界 VS（可会通）佛家的“事事圆融法界”，属于“妙觉佛”范畴，与“大涅槃”相应，所谓“超越一真法界”的生命境界。

4. 佛家“四法界”还有一个“事法界”，属于“凡夫”范畴，与“六道”相应，所谓“世间因果轮回报应”的生命境界 VS（可会通）儒家的“不学无术”、“肆无忌惮”生命境界，属于“小人”范畴，与“身未修”、“本未立”相应，所谓“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本”