从中医学的智慧传统看“鬼神”的真实义

1. 中医说到人体 肝、心、脾、肺、肾（分别与“木、火、土、金、水”五行对应）五脏时，说：

1.1 肝藏魂（注：所谓“神魂”，无形属“阳”，是精神意识的感应能力）【崃按：世俗人把“魂”与“阴间”跟“鬼魂”挂钩，掉进了“迷信”的泥淖；依据中医学的智慧传承，人的“魂”属“阳”，与充盈天地之间的“气”（混元体的元气，属于“灵”与“道”的范畴））是相应的】；

1.2 心藏神（所谓“元神”，是生命活动的主宰；道家内丹学所谓“练气化神”，就是通过气功的修炼来充分开发“元神”的潜能）；

1.3 脾藏意（刘宗周所谓“意为心之所存”，“意”是意识心之下的潜意识的活动，修行功夫要在这里下手，所谓“诚意之教”和“慎独功夫”是也）；

1.4 肺藏魄（注：所谓“体魄”，有形属“阴”，武术家所谓“外练筋骨皮，内炼一口气”的前一句强调的就是体魄的锻炼，后一句当然是指上述的气功修炼；前一句属于“动功”，后一句属于“静功”，整体健康在于“动静不二”的“中道”的把握）；

1.5 肾藏精（注：所谓“元精”，属于“先天”范畴的“精微物质”；“后天”范畴的“精”，可以用“受精卵”为代表，“受精卵”就是老子所谓“三生万物”的范畴。为什么“受精卵”是“三”？因为里面具足了生命体三要素，也就是：1.5.1 物质（元精）；1.5.2 能量（元气）；1.5.3 信息（元神；与遗传基因有关）。

2. 须知，从真实生命的角度来看，“魂魄”不是指“死后”或“生前”，而是指的从“生后”到“死前”的生命历程。在这个生命历程中，生死是同时共步进行着的。

3. 明白了“生死是同时共步的”，也就明白了“是故知鬼神之情状”这句话的意思：鬼神是“一气”（元气；生命能量）的作用：

3.1 所谓“鬼者，归也”，说的是“鬼”是生命能量的回归与聚敛；

3.2 所谓“神者，伸也”说的是“神”是生命能量的舒展与扩散。

3.3 古人说“盈天地间，一气耳”，说的是充满天地之间的就是“气”这个东西罢了，这个“气”从“鬼者，归也”的角度来说，我们可以用宇宙大爆炸之前的“宇宙奇异点”来比喻，那是“至小无内”的状态；从“神者，伸也”的角度来说，我们可以用科学家告诉我们的“宇宙仍旧在膨胀扩展”来比喻，这是“至大无外”的状态。