儒家修养和道教修炼的会通：孔孟荀与精气神 （初探）

儒家修养和道教修炼的会通：孔孟荀与精气神（初探）

1. 儒家荀子以“礼”（清明的智）为核心的教化体系，可以跟道家“元精”说会通——荀子主张“性恶”，但是坚信人有“大清明之心”，可以“化性起伪”（意思是：人可以通过理智能力的开发，来克服性恶的不良倾向）；道家“元精”的修炼成就是“精足不思淫”（意思是：元精旺盛的时候自制能力比较强，不会有邪淫的念头和行为。——正解：不是不过夫妻生活，而是过有节制的夫妻生活，不乱搞男女关系。）

2. 儒家孟子以“仁”（推爱的心）为核心的教化体系，可以跟道家“元气”说会通——孟子主张“性善”和“良知”，而且强调“浩然之气”的修炼，来提升一个人的道德修养水平；道家“元气”的修炼成就是“气足不思食”（意思是：元气旺盛的时候身体机能比较强，不会有饥饿感和饮食的需要——正解：不是不用吃饭，而是吃的东西比一般人少，只是身体需要才吃，不吃零食。）。

3. 儒家孔子“内仁外礼”、“仁智并彰”的整体教化体系，可以跟道家“元神”说会通——孔子重视实践，不喜欢高谈玄虚的理论，所以《论语》里记载“子罕言”（孔子很少谈论）的内容包括了“仁”和“圣”，但是千万不可误会孔子不重视“成圣”的终极目标，而应该准确地理解为这些内容都是孔子心领神会、身体力行的。只要反复阅读《论语》并思考，就会对这点有所体会，而不会有丝毫怀疑了。孔子的生活实践深深感动了弟子中最聪明的子贡，而让他赞叹孔子说：他人的成就好比高山，在高也能够攀登，只有老师的成就犹如上天，我们只能够仰望。；道家”元神“的修炼成就时”神足不思睡“（意思是：元神旺盛的时候神经系统功能比较强，不会有疲倦感和睡眠的需要。——正解：不是不用睡觉，而是睡觉时间比一般人少，只是身体需要才睡，不睡懒觉。）