儒释道之会通（中）：人生三用【齐家、治国、平天下】

 儒释道之会通（中）：人生三用【齐家、治国、平天下】

1. 齐家：儒家“修身为本，齐家为用”，是为“小用”，纵观古今中外历史，好多伟人都是在家庭、家族层面落实“孝道”的代表人物，譬如中国改革开放的“总设计师”——邓小平，不管文革怎么疯狂，他都一样重视家庭亲情。虽是“小用”，却是后面“中用”和“大用”不可动摇的坚实基础。在华文文化的历史长流中，儒家培养出了一代代铮铮风骨的读书人，“学而优则士”，“有志之士”（在政治腐败的时代，“学而优则士”的“士”与“有志之士”的“士”未必等同；在政治清明的时代，两者未必不同。读者须是用心体会）成为了鲁迅所谓的“民族的脊梁骨”。【崃按：这里依据的是古代“忠臣必出于孝子之家”的文化理念，可以作为21世纪人类培养有用人才的参考】——读书人是社会的良心，他们有必要著书立说，成一家之言，让人类文化的智慧传承代代相传，这就是“三不朽——立言”的生命境界。

2. 治国：道家“正心为本，治国为用”，是为“中用”，修炼精气神，证悟大道的人，正可以为“国师”，为清明的政治做出贡献，这就是“三不朽——立功”的生命境界。读书人当然也需要修炼精气神，把自己的生命境界从“小用”提升到“大用”，会通自己的“一家之言”和他人的“一家之言”，成就“融汇百家之言”的“治国智慧”。

3. 平天下：佛家“诚意为本，平天下为用”，是为“大用”，熄灭贪嗔痴，拔除人性中的劣根性（即：佛家所谓“三惑”；依笔者之见，“三惑说”可以会通基督教智慧传承的“原罪论”，因为两者都不是外在的理论，而是人类生命内部的事实真相），正可以为“照亮世界的明灯”。读书人当然也应该通过熄灭贪嗔痴，把自己的生命境界从“中用”提升到“大用”，与日月争光，与天地同寿。这就是“三不朽——立德”的生命境界。