补天还泪

1、大石头（宝玉之前身）无才补天之悲泣：从反面折射人心深处之大愿--人性中追求“有用”的崇高愿望。

2、绛珠草（仙子之前身）下凡还泪之初衷；正面点明人生一切活动之支撑点--人性中“报恩”之精神动力。

人己关系

The only thing that really matters in life are your relationships to other people.

                               --George Vailiant

过去未来现在

1、过去还没过去。--情感作用力。

2、未来已经来了。--理性预知力。

3、现过去未来相。--知情意合力。

中英合璧版：人类是万物之灵 we are spiritual beings

身为万物之灵的人类，we are actually spiritual beings having a human experience.

愿我佛弟子二六时中如是存念（一二三四五）

愿我佛弟子二六时中如是存念（念念不离大乘佛法、儒家文化传统）：
✨ 一心不乱（一心系念阿弥陀佛）/一以贯之（依忠恕之道成就圣贤人格）
✨ 福慧双修（依大势至智慧出世、依观世音慈悲入世）/仁智并彰（仁者静、智者动）
✨ 三皈依（佛法僧-觉正净）/三达德（智仁勇）        
✨ 四谛因果（苦集灭道） /四书（论孟学庸）     
✨ 五时说法（第一华严时三七日、第二阿含时十二年、第三方等时八年、第四般若时二十二年、第五法华涅槃时八年又一日一夜）/五伦五常（仁义礼智信）    

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“我是一个没有用的人”（李安导演获奖感言）

1、李安导演的获奖感言，让我再度联想（现实生活很多事物都令我产生这个联想）《红楼梦》第一回那块“无才可去补苍天”的大石头的“日夜悲泣”。

2、即便是日后变成了“五彩美玉”（“五彩”是表象，“无才”是本质；二者同音，意义相通），大石头的内心恐怕也还是“日夜悲泣”的吧！这是不是李安导演获奖时的内心写照呢？

3、内心深处的这股冤屈与不平，不正是人生最大的推动力吗？没有这种强大的推动力，又怎么可能成就什么大事业呢？

4、这么说，“我真没用”的内心深处的呐喊，就不只是负面、没有意义的东西了。

5、既然生存在这个时代与社会，就应该找出自己的一点用处，找到自己可以“补”的哪怕再小的一块“天”吧？

从佛教“无明”与基督教“原罪”的义理脉络来看宗教的起源

1、佛教“无明”与基督教“原罪”的义理脉络有其共同之处。

2、佛教“无明”和基督教“原罪”，共同指向一个事实：人类的堕落。

3、由于人类的堕落，佛教与基督教才有成立的必要。

4、如果（往过去看）人类根本没有堕落，或者（往未来看）人类已经完成自我解救，佛教与基督教就没有存在的必要了。

5、在这里，佛教与基督教共同肯定了一个“生命的真实本源”：人类本来是“完美”的。——这个信仰，与儒家“人性本善”的信仰，有异曲同工之妙。

6、"God has no religion"（印度圣雄甘地名言）之说，正是从“生命的真实本源”处说的。

7、可惜很多人不明白这个道理，执著于“宗教”，却对“生命的真实本源”（信仰的基础）麻木不仁，一无所知。

宗教信仰

依照“宗教”与“信仰”，世界上存在四种人：

1、有宗教、有信仰的人--属于少数人，当年李炳南老师指着刚刚出家的净空法师说：“你要信佛啊”，就是期许他要成为这类难能可贵的少数人。

2、没宗教、没信仰的人--属于多数人，在“宠宠自己”、“及时行乐”等等世俗观念中胡里胡涂地过完一辈子。

3、有宗教、没信仰的人--历史上中世纪欧洲社会是个好例子，现今世界各种利用宗教外衣干坏事的人也很多。

4、没宗教、有信仰的人--属于极少数人，他们具有超强创意，随时可以创立新的宗教或流派。