开悟是修行的起点，而不是终点【以曾子为例】

1. 开悟是修行的起点，而不是终点。

2. 太多人搞错了，以为开悟是修行的最高境界，以为开悟就是成佛了。

3. 由于上述误解，造成了修行的障碍，乃至于人生悲剧，要嘛一开悟就自高自大，要嘛一开悟就取消了自己生命的的意义。

4. 其实，人生的道路既是漫长遥远，且是险阻重重，所以曾子才会感叹说：死而后已，不亦远乎？曾子是“知死”的智者，他的人生态度既超越，又内在。超越的是他的智慧，内在的是他的仁慈。

5. 曾子又是“知生”的仁者，他勇于承担生命中的种种苦难和责任，所以他说：仁以为己任，不亦重乎？责任再重，曾子也毫不犹豫地扛在肩上。他在心中对自己说：士不可不弘毅。

6. 曾子一方面秉持“知死”的智慧，看到人生道路的漫长遥远；一方面怀抱“知生”的慈悲，立志要解救人间的种种的苦难。他清楚地知道，自己这一生是“任重而道远”的。

7. 人们之所以误以为开悟就是修行的终点，不是他们缺少“知死”的智慧，而是他们没有接通自己生命深处“知生”的慈悲。孔子说：未知生，焉知死，其中所包含的深意，被太多人忽悠掉了，甚至故意唱反调：未知死，焉知生。

8. “未知死，焉知生”与“未知生，焉知死”从智慧的角度去看，只是对同一个事物（生命）的不同视角，完全没问题。然而，如果从慈悲的角度去看，就大有问题了。问题就是本文一开头所提到的，会让人们把对思考生命的重点放在“死”，而造成人生的悲剧。

9. 笔者坚信，一切正信的宗教，都是人类文化中的“智慧传承”(Wisdom Traditions)，都值得我们尊重、爱护和学习，而且一切宗教都是“以善为宗，以爱为教”，其重点都是在“人生”，在人的一生怎么把自己的生命价值最大化，做更好的自己，并开创更美好的世界。

10. 可惜的是，太多人误以为宗教的重点在“人死”（与“人生”相对），以至于把太多时间和精力消耗在虚无缥缈的“灵界”，而忽略了身边的人，并白白浪费了自己大好的生命时光。