汉传佛教的41个果位：41位法身大士

 1. 汉传佛教有“41位法身大士”之说，这里的“位”字，指的是“果位”，不是人数，不可搞错了。

2. “41位法身大士”：一真法界里的修行人虽然可以统称为“法身大士”，但是法身大士的修行，需要经历41个高低不同的果位，不同果位的法身大士都有各自的别称。

3. 按照41果位的高低来排序：第1果位到第10果位统称“十住”（包括：初住位、二住位、乃至于十住位）；第11果位到第20果位统称“十行”（包括：初行位、二行位、乃至于十行位）；第21果位到30果位统称“十回向”（包括：初回向位、二回向位、乃至于十回向位）；第31果位到第40果位统称“十地”（包括：初地位、二地位、乃至于十地位）；第41果位是“等觉菩萨”（佛陀号称“妙觉”，“等觉”跟“妙觉”几乎相等了，只是剩下“最后一品无明惑”还没有破除）。

4. 41个果位的确立是与“42品无明惑”的破除息息相关的。也许读者会问：既然无明惑有42品，为什么相对应的果位却只有41个呢？原因是：修行人要从十法界超越到一真法界，除了要破除“尘沙惑”之外，还需要破除“第一品无明惑”才能够办得到的。

5. 所以，具体来来看41果位与41位法身大士“破一品无明，证一分法身”的关系是这样的：初住位法身大士破除“第2品无明惑”，二住位法身大士破除“第3品无明惑”，乃至于初行位法身大士破除“第12品无明惑”，二行位法身大士破除“第13品无明惑”，乃至于初回向位法身大士破除“第22品无明惑”，二回向位法身大士破除“第23品无明惑”，乃至于初地位破除“第32品无明惑”，二地位破除“第33品无明惑”，最终第41果位的等觉菩萨破除“第42品无明惑”（也就是“最后一品无明惑”）而成就“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉），究竟成佛。