“生命”的真实义：没有“生前死后”，只有“生后死前”，因为“生死同时共步”

“生命”的真实义：没有“生前死后”，只有“生后死前”，因为“生死同时共步”

1. 生命：什么是“生”？谁来“命”？让我们带着这两个问题出发吧！

2. 生前死后：这是人类文化智慧传承中的“古传统”所关注的属于“魂”范畴的一个“幽冥世界”，这是大多数人一生所处的生命状态，不明白“生命”的真实义，只能够落入“迷信”的泥淖里去。可悲的是，人们把这个状态称为“现实”，笔者认为，这是“现况”，绝不是“现实”，因为里面没有一丝一毫的“实”可以说，只是无穷无尽的“虚”而且“妄”。——在这个无穷无尽的“虚”而且“妄”的“幽冥世界”里，一些人就启动了无穷尽的“自我毁灭模式”，走上了人生的不归路。悲乎！

3. 生后死前：这是人类文化智慧传承中的“新传统”所关注的属于“灵”范畴的一个“光明世界”，这是少数人走过了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的修炼历程后所亲证的生命状态，他们真正明白“生命”的真实义，始终保持着对生命的信仰（正信）。可笑的是，老子说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡（注：将信将疑）；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道也。世人绝大多数属于浑浑噩噩的“下士”啊，然而，儒释道智慧传承教导我们：以先知觉后知，以先觉觉后觉，这是人类世界中少数人神圣不可推卸的责任。这也是曾子所谓的“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。

4. 生死同时共步：西哲说“向死而生”，这跟一般人说的“人一出生，就一刻也不停地往坟墓走去”意思接近，但含蕴的意境更加深远。然而，“向死而生”似乎把“死”当成了一个“终点”来看，还是令人产生莫大压力的。其实，依我之见，在真实的“生命”历程里面，“生”和“死”是同时存在的，也是共步进行着的。换句话说，“生命”的历程也就是“死亡”的历程，“死亡”不是一个“终点”，而是一个与“生命”同时开始、共步结束的历程。在“生命”之前（俗称“生前”）和之后（俗称“死后”）都没有“死亡”这一回事。这就是笔者依据孔子所谓的“未知生，焉知死”，所体会出来的“既知生，便知死”。【崃按：哈哈，“知死”这个词语，对晓得福建话（闽南语）和潮州话的人，用方言念出来特别有意思。一般人都是“不知死”的，所以浑浑噩噩、鬼鬼祟祟；“知死”的人就会规规矩矩、堂堂正正。】