华藏世界不是一个世界，而是一切世界

依据：《大方廣佛華嚴經》卷45 壽量品第三十一

爾時，心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言：
佛子！
此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜；
極樂世界一劫，於袈裟幢世界金剛堅佛剎為一日一夜；
袈裟幢世界一劫，於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎為一日一夜；
不退轉音聲輪世界一劫，於離垢世界法幢佛剎為一日一夜；
離垢世界一劫，於善燈世界師子佛剎為一日一夜；
善燈世界一劫，於妙光明世界光明藏佛剎為一日一夜；
妙光明世界一劫，於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜；
難超過世界一劫，於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎為一日一夜；
莊嚴慧世界一劫，於鏡光明世界月智佛剎為一日一夜。
佛子！如是次第，乃至過百萬阿僧祇世界，

最後世界一劫，於勝蓮華世界賢勝佛剎為一日一夜，普賢菩薩及諸同行大菩薩等充滿其中。 

1. 从华严一乘不共别圆来说，我们居住的此方娑婆世界，与彼方极乐世界、袈裟幢世界，乃至于胜莲花世界相同，尽皆融摄于华藏世界海之中。

2. 不必心外求法，当下清净快乐，内心世界就在极乐世界中。

3. 到达极乐世界之后，内心世界再无尽的超越，到达袈裟幢世界（金刚坚佛）、不退转音声轮世界（善胜光明莲华开敷佛）、离垢世界（法幢佛）、善灯世界（师子佛）、妙光明世界（光明藏佛）、难超过世界（法光明莲华开敷佛）、庄严慧世界（一切神通光明佛）、镜光明世界（月智佛），乃至于胜莲华世界（贤胜佛）。

4. 最后内心世界至善圆满，就在胜莲花世界中。

5. 从第一步内心世界的转变起，我们就在极乐世界里。须知，极乐世界是修行的第一步，而绝非修行的归宿。

6. 从极乐世界向上超越，到袈裟幢世界等8个世界（详见第3点），“如是次第，乃至過百萬阿僧祇世界”，最后到达胜莲花世界，都是内心世界“后后胜于前前”的提升，其实行者色身仍在娑婆世界里，这一切世界（百万阿僧祇世界）统称“华藏世界”【崃按：“华藏世界”是“海”，一切世界是“波”】。

7. 华藏世界是融摄了十方三世（一切时空）一切世界的“中央世界”，法身佛“毗卢遮那佛”是融摄了十方三世（一切时空）一切佛的“自性佛”。

8. 毗卢遮那佛的圆满报身——卢舍那佛的无比庄严的相好，须在色界最高一层天——摩醯首罗天（色究竟天）方能看到。

9. 真正看到卢舍那佛的修行人，从华严圆教来讲就已成就如来十号具足！