佛门四弘誓愿：众生愿、烦恼愿、法门愿、佛道愿

 1. 众生无边誓愿度：度生愿；此乃地藏菩萨的本愿，也是一切佛弟子的初发心处。所谓“不忘初心”者，不忘此度众生的初发心也。【崃按：地藏菩萨道场在“北方的九华山”，然而九华山不只是在中国，更加是在每一个佛弟子的“后方”，不忘初心，就是念念不忘“背后”，时时记得“回头看”。——这第一大愿对应的是学佛历程的第一个阶段：信（信仰）】

2. 烦恼无尽誓愿断：断惑愿；此乃观音菩萨的悲愿，也是一切佛弟子不得不修持“慈悲法门”。众生陷于烦恼习气之中，相互斗诤、伤害、杀伤，苦不堪言，佛弟子当发大悲愿而救度之。入手处不是别人，而是自己。自己就是“眼前的众生”，当以“自我慈爱”(self-love)与“自我悲悯”(self-compassion)先完成“自度”，而后方有能力“度众生”。切不可错解“舍己为人”的真实义，自己未度，欲先度人。【崃按：观音菩萨道场在“南方普陀山”，然而普陀山不只是在中国，更加是在每一个佛弟子的“前方”，经典明言“善知识所向，即是南方”，佛弟子心怀慈悲，所向即是南方，念念不忘“前方”，为自己为众生开辟一条快乐幸福的人生大道。——这第二大愿对应的是学佛历程的第三个阶段：行（修行）】

3. 法门无量誓愿学：学法愿；此乃文殊菩萨的智愿，也是一切佛弟子不得不修持的”智慧法门“。此第三大愿乃自然承接第二大愿而来，虽然有断烦恼的大愿令人赞叹，但如果没有方法，那再好的大愿也会落空的，所以号称“三世佛母”的文殊菩萨，代表能够成就三世诸佛的无量法门，便强有力地保证第二大愿能够实现。【崃按：文殊菩萨道场在“东方的五台山”，然而五台山不只是在中国，更加是在每一个佛弟子的“左方”，“左方”依据传统文化属于“东方”，这是太阳升起的方向，代表着“阳光普照”的智慧，能够驱逐愚痴的黑暗。——这第三大愿对应的是学佛历程的第二个阶段：解（解悟）】

4. 佛道无上誓愿成：成佛愿；此乃普贤菩萨的行愿，也是一切佛弟子的最终成就处。菩提之道，行行重行行，越行心越明，行到水穷处，坐看云起时。水穷处即是“原始”处，云起时即是“反终”时。原始反终，因果一如。因赅果海，果彻因源。普贤菩萨十大行愿，将佛法最精彩的果德阐发得淋漓尽致，令人叹为观止。【崃按1：普贤菩萨道场在“西方的峨眉山”，然而峨眉山不只是在中国，更加是在每一个佛弟子的“右方”，“右方”依据传统文化属于“西方”，这是太阳下山的方向，代表着“一天结束”的收获，证明一整天的辛勤劳动没有白费功夫。——这第四大愿对应的是学佛历程的第四个（最后）阶段：证（证果）】【崃按2：四大誓愿（度断学成）与四大菩萨（愿智悲行）以及学佛历程（信解行证）的对应关系，是笔者的学佛多年的心得分享。希望读者看了，能够心开意解，智慧通达。】