气化的卦：先天成卦与后天卦变的区分

1. 朱子晚年反复讲“卦有两样生”，认为邵雍“先天、后天之说最为有功”（《朱子语类》卷六十五，第1610页），就是认为邵雍成卦与卦变的区分建立起了统摄生成与变化的易学体系。【崃按：先天之易，属“生成”之气化成卦之体；后天之易，属“变化”之气化卦变之用。】

2. 在这一观念的指导下，朱子在自己的卦变说中也为成卦与卦变划出了分明的界限：朱子以伏羲卦序排布诸卦，而以文王卦爻辞之用组织卦变，这当中显然有伏羲之易与文王之易、成卦与卦变的体用之别。