气化：人命在呼吸之间

 1. 气化：人命在呼吸之间。佛提醒世人，人命在呼吸之间，其深意在于让人“念念不忘一个死字”（印光大师语），以全神贯注地修证佛法，早日证佛心、彰佛性、得佛身、成佛道啊！

2. 气化：人命在呼吸之间。佛印可沙门的这个说法，并不只是再次提醒世人“诸行无常”而已，而且是鞭策修行人“慎勿放逸”，当专心于道啊！

3. 气化：人命在呼吸之间。佛如是教导弟子，当你呼气的时候，你清清楚楚地知道你在呼气；当你吸气的时候，你清清楚楚地知道你在吸气。佛的这个简单的教学方法，就已经包含了“六妙门”里的“数息门”和“随息门”了。所谓“妙”，就是你对自己的呼吸开始有了清清楚楚的“觉”了。妙觉就是佛啊！

4. 气化：人命在呼吸之间。等到我们的呼吸逐渐平稳而深沉之后，我们几乎没有感觉到自己的呼吸了。佛说，忘掉呼吸吧，现在把注意力用在观察内心的妄念吧，冷眼旁观，让它来，让他去，就好比在看着天上的浮云一样。时间久了，妄念就会越变越少，少之又少，最后只剩下一念。那就在这一念歇息吧。这就是“止禅门”。

5. 气化：人命在呼吸之间。佛说，在“止禅门”的基础上，自自然然地进入“观禅门”的修炼吧！一念无明，这是等觉菩萨处的心啊，这是没有主客对立的一颗圆融的心。刚才“止禅”的修炼历程中，一颗妄心逆流而上，从六道突破到四圣法界，从四圣法界突破到一真法界，从一真法界突破到这“一念无明”的混沌的心；如今“观禅”不妨顺流而下，看这颗“主客圆融”的混沌的心，怎么样不断地一分为二，唯心所现一真法界，唯识所变十法界，乃至于随着业因果报，越变越复杂，而变出了三恶道，甚至是阿鼻地狱。然而，修行人啊，你以“一念无明”为舟楫，百花丛中过，片叶不沾身哪！这是多么美妙的“观禅门”啊！

6. 气化：人命在呼吸之间。一念无明，无始无终。因为它不在真如佛性之外，而是在真如佛性之中啊！真如佛性寂而常照、照而常寂，无始无终地在起用啊，而一念无明，也就是一念不觉，好比是“一叶障目，不见泰山”，尽虚空遍法界的光明遍照，就被“一叶”给遮蔽成“千年暗”了。如今，修行人既然已经清清楚楚，明明白白怎么一回事，那么，一觉便没事了啊！这就是“六妙门”的“还源门”啊！还源者，妄尽返源也。

7. 气化：人命在呼吸之中。佛说，虽然没有感觉到呼吸，但是修行人已经到达了“与天地共呼吸”的境界了。所以，“还源门”之后，便是“法尔如是，生佛不二”的“净源门”了。净源者，一念心性常寂光也！心灵疗愈的修行人，内证佛心，外彰佛性，心性不二，而统摄于必然当下的佛身，而自自然然做行动中的佛，以礼敬诸佛为剧本，表演普贤菩萨十大愿王的剧目。