七佛通诫四句话含摄六种无为法的六涅槃密意

 0. 七佛通诫四句话含摄六种无为法的六涅槃密意。

1. 诸恶莫作句含摄三种无为法的三涅槃密意：

1.1 色界十八天的天顶的五净居天处：不动无为法的涅槃密意。此处涅槃密意在于断除欲界一切欲念与苦乐的动转性，安稳不动。天来小子如是体会：此五净居天处修行人看破、放下“24种心不相应行法”里的“时”的限制，见到、提起“无始无终”的整体时间。

1.2 无色界的天顶的修行人居处：想受灭无为法的涅槃密意。此处涅槃密意在于断除色界一切色相与苦乐之染污，清净寂灭。天来小子如是体会：此四空天顶处修行人看破、放下“24种心不相应行法”里的“方”的限制，见到、提起“无边无际”的整体空间。

1.3 声闻法界（兼缘觉法界）处的涅槃密意：修行人破除见思惑，证一切智，成般若德。证得“缘起性空”之“性空”智德，入“空解脱门”。是为二乘人境界的涅槃密意，对应“虚空无为法”。早期大乘中观学派的精义在此。

2. 众善奉行句含摄一种无为法的涅槃密意：修行人破尘沙惑，证道种智，成解脱德。证得“缘起性空”之“缘起”断德，入“无相解脱门”。是为菩萨法界的涅槃密意，对应“择灭无为法”。中期大乘唯识学派的精髓在此。

3. 自净其意句含摄一种无为法的涅槃密意：修行人破无明惑，证一切种智，成法身德。证得“缘起性空”之“中道”恩德，入“无愿无作解脱门”。是为佛陀法界的涅槃密意，对应“非择灭无为法”。晚期大乘真常学派（如来藏学派）的精神在此。

4. 是诸佛教句含摄一种无为法的涅槃密意：最后一种无为法是“真如无为法”的涅槃密意，可说是密意中的密意，统摄上述五种无为法的涅槃密意。可以用“涅槃四德”中的“常德”来描述此真如无为法之“密意中的密意”。“常德”含摄阿罗汉“虚空无为法”涅槃密意的“我德”、菩萨“择灭无为法”涅槃密意的“乐德”、佛陀“非择灭无为法”涅槃密意的“净德”，当然也含摄了四禅天顶“不动无为法”涅槃密意的“时德”、四空天顶“想受灭无为法”涅槃密意的“方德”。真如之常德，即是“照而常寂”的本体，即是“寂而常照”的作用，即是“体用不二”的常寂光。真者，一真法界也；如者，常寂光土也；真如者，佛菩萨之深密境界也。如者不变，来者随缘；佛者，“如来”之“不变随缘”也；菩萨者，“来如”之“随缘不变”也。随缘者，缘起也；不变者，性空也；随缘不变者，缘起性空也。真如二字，亦归于“缘起性空”之“因缘”二字而已矣！真如即是因缘，如是体会易于亲切把握，而不至于“蹈空”而沦于死灰槁木的“顽空”，而得以“踏实”而明于一念无明的“晦空”啊！路漫漫其修远兮，修行人啊，发大心，立大愿，修大行，证大果，就在于此生啊，切莫虚度，辜负此佛心佛性啊！千里之行始于足下，越行心越明，不知不觉中就踏进了“不生不死的真实生命本源”的涅槃密境了啊！切记，切记，涅槃是永恒的真实生命，不是永恒的死亡啊！！！