2023-06-14

净宗的四佛:佛心、佛性、佛身、佛道

 0. 净宗的四佛:佛心、佛性、佛身、佛道。佛者,觉也,至诚感通也,觉后空空无大千也,无得而无不得也。

1. 佛心:净宗行人以“我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心”为念佛的慎独功夫的入手处,以阿弥陀佛的果地觉,为自身的因地心,这真的是一个极高明的修行起点啊!靠的就是“信资粮”,相信阿弥陀佛的大慈大悲,相信自己真有佛性,相信念佛的不可思议。念佛的慎独功夫,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,即是功夫成熟的时候,独体横空出世,此之谓“证佛心”。古人云:唯心难证。今净宗行人以念佛的慎独功夫证得“唯心净土”,甚是不易。

2. 佛性:佛心为用、为缘起,佛性为体、为性空。证佛心之后,必须彰佛性,否则佛心困在“内门”,恐怕变成魔心。为方便说明,这里借用“吉祥万德”的卍字(古音读“德”;今音读“万”)来说明。在证佛心的慎独功夫历程中,卍字逆时针而左旋,盖由后天逆觉而返证于先天也;然而,在彰佛性的诚意功夫历程中,卐字则顺时针而右旋,盖由先天顺行而显化于后天也。

3. 佛身:佛身为体用不二、缘起性空之因缘和合。证佛心、彰佛性之后,必须把此心此性拉回到此身,不可让心性在天地之间飘荡流浪,以神通蛊惑俗人。含摄了佛心和佛性的佛身,可以用“十”字来表法,表的是具足“竖穷三际,横遍十方”的般若空慧和无相慈悲的妙用无穷的大人啊!此佛身,就是精气神旺盛的健康的人身,就是“人身难得今已得”的真实义。

4. 佛道:佛身是立身,佛道是行道。君子本立而道生,盖修身为本,身修而后家齐、国治、天下平矣!家齐、国治、天下平即是佛道之神效也。谁言佛家消极、出世?大乘佛法精神正好与这种错误认知恰恰相反,而表现出积极、入世的济世精神啊!大乘佛法与儒家思想,正是21世纪的人类世界所迫切需要的“疗愈世界沉疴”的灵丹妙药啊!

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