1. 依相而修属于初阶和中阶修行 VS 无相而修属于高阶修行。
2. 八地以前的菩萨都需要依相而修,属于“有功用行” 【有功用行 (梵语sabhoga),指假藉身口意之动作,而修习无相观。 也就是不能任运修习无相观,尚须藉方便加行者。】
3. 完成二大阿僧祇劫修行的八地菩萨到达了“不动地”,就可启动无相而修,属于“无功用行”【不假藉身口意三者而修行,于自然而然之状态下,任运自如;无功用行菩萨者:谓住不动善慧法云地中所有菩萨。由此菩萨、已得纯熟无分别智故。】。
3. 总之,在三大阿僧祇劫的修行中,必须完成前边的两大阿僧祇劫的依相而修的“有功用行”的初、中阶修行阶段,才能达到第三个阿僧祇劫的无相而修的“无功用行”的高阶修行阶段。二者并没有矛盾,反而是互根互用呢!
4. 最后,必须提醒读者,“三大阿僧祇劫”不是世俗的时间概念,而是出世间的修行名相,必须随文入观,得鱼忘筌,才能正确理解,如理修行,而获得真实利益。
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