1.1 一念无明的第一支神箭:“要来了”等觉菩萨的最后一品无明惑
1.2 无始无明的第二支神箭:“要来了”一真法界41位法身大士的三细惑
1.3 枝末无明的第三支神箭:“要来了”十法界众生的六粗惑
2. 后天顽空第二箭:我什么都不要的“一念嗔心起,火烧功德林”,失去自己,通过流浪生死的“烧光三神箭”,而“失去”了自性的无尽法财。
2.1 一念无明遮蔽了真如法性,是为“第一支神箭”的影响,把真如法性转变为发挥“种子起现行,现行熏种子”作用的阿赖耶识。【不要真如法性】
2.2 无始无明遮蔽了般若空慧,是为“第二支神箭”的影响,把般若空慧转变为我执的第七末那识。【不要般若空慧】
2.3 枝末无明遮蔽了无相慈悲,是为“第三支神箭的影响,把无相慈悲转变为法执(分别)的第六意识而污染了眼耳鼻舌身现量心(明了)的“性境”。【不要无相慈悲】
3. 全天第三箭:我只要自己的“执迷不悟,痴心妄想”,表现出不分是非的乡愿行径,却自以为是“得无所得”。是为“迷魂三神箭”。
3.1 迷魂第一箭:在常寂光土处,拘束了真如法性“寂而常照、照而常寂”的作用,而以一念无明,将之遮蔽为“八个兄弟一个胎”里的“阿呆老大”——阿赖耶识。 【真如法性昏死过去了】
3.2 迷魂第二箭:在一真法界处,拘束了般若空慧“般若无知根本智,无所不知后得智”的作用,而以无始无明将之遮蔽为“八个兄弟一个胎”里的“一个在家把账开”的“阿执老二”——末那识。【般若空慧昏死过去了】
3.3 迷魂第三箭:在十法界处,拘束了无相慈悲“同体大悲,无缘大慈”的作用,而以枝末无明将之遮蔽为“八个兄弟一个胎”里的“拿着鸡毛当令箭”的“伶俐老三”——意识。【无相慈悲昏死过去了】
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