心斋的听之以气

1. 心斋，哲学名词，谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西，看破假的才能见到真的，放下虚的才能提起实的。

2. 中国战国时期庄子的哲学用语。《庄子·人间世》有寓言说：颜回向孔子请教游说专横独断的卫国国君的方法，孔子叫他先做到“心斋”，并指出这不是祭祀之斋，而是心灵的斋戒。回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。

3. “听之以气”是一种气化的悟性思维状态，旨在摆脱人类社会之是非得失、功利欲求与意志努力，消除主客、人我之矛盾、冲突与对立。气化的悟性思维历程的先决条件就是“全神贯注”（一志），从“止于耳”的“万物之气”的生理性（身）出发，经过“止于符”的“初始之气”的心理性（心），最后到达“致虚极”之心（心灵），而接通终极维度空间（本体界）的“太虚之气”，使心灵活动达到“守静笃”的极纯粹的境地而开悟，这是一种具有宇宙意识的整体性思维方式。