五根五力·七菩提分·八圣道分

A. 五根五力···

1. 信根信力：信为能入，入佛境界。

2. 勤根勤力：勤为能住，住佛境界。

3. 念根念力：念为今心，今心顿悟。

4. 定根定力：定为常体，常体法身。

5. 慧根慧力：慧为常用，常用化身。

B. 七菩提分···

1. 择法菩提分第一：成佛是一个从“无常”走向“常”的历程，靠的是般若空慧的能量的真积力久。用菩提树来做比喻，分辨诸法真伪的择法能力，可比喻为菩提树的种子埋入大地。属慧学范畴。

2. 精进菩提分第二：不杂名精，无间名进。已生恶，令断灭；未生恶，令不生。未生善，令生起；已生善，令增长。四正勤的力量，可比喻为菩提树的幼苗快高长大。属慧学范畴。

3. 喜菩提分第三：契悟佛法，心生法喜。喜菩提分，可比喻为菩提树成长为一颗小树。属慧学范畴。

4. 轻安菩提分第四：放下则身轻，自在则心安。安者，安住于定境也。轻安菩提分，可比喻为菩提树成长为一颗大树。属定学范畴。

5. 舍菩提分第五：舍执念，舍粗境，越舍越细。舍菩提分，可比喻为菩提树已经开花。属于定学范畴。

6. 定菩提分第六：首楞严大定，法尔如是，一切现成。定菩提分，可比喻为菩提树已经结果。属于定学范畴。

7. 念菩提分第七：念佛念佛，今心为念，觉悟为佛。在必然的当下，心灵现前，与佛相应。念菩提分，可比喻为菩提树已经繁殖开来。属于定慧等持范畴。今心为定，觉悟为慧；今心觉为定慧等持。

C. 八圣道分：

1. 正见：属于慧学范畴。

2. 正思维：属于慧学范畴。

3. 正语：属于戒学范畴。

4. 正业：属于戒学范畴。

5. 正命：属于戒学范畴。

6. 正精进：勤为能住。属于定学范畴。

7. 正念：念为能觉。属于定学范畴。

8. 正定：定为如常。住首楞严大定，法尔如是，一切现成。属于定学范畴。