0. 三德，指佛果位所具足之三種德相，即：智德、斷德、恩德。據《佛性論》所舉：（1）智德，指佛洞察一切諸法之德。（2）斷德，指佛断除一切惑業之德。（3）恩德，指佛救度眾生之德。以上三德配於法（智·自：般若德；四大皆空）、報（断·自他：法身德；空有一如）、應（恩·他：解脱德；四大皆有）三身，同時智、斷二德具有自利（除害）、自行（改过）、自覺（破迷）之內涵，而恩德則具有利他（雪中送炭）、化他（潜移默化）、覺他（启迪心灵）之內涵。
0. 讚仰佛陀的深廣功德，歌頌法寶的無盡秘藏，那就是佛法的「三德」。
1.智德：佛陀是大智慧者，所說法寶可以破除一切無知。在時間方面，佛陀可以知道過、現、未來三世；在空間方面，佛陀可以照見此界、他方十方世界；在眾生方面，佛陀可以看清形形色色、无量无边众生。佛陀是真理的體現者，親證般若，如大光明聚。在佛陀面前，沒有黑暗、沒有愚昧、沒有無知，佛陀是大覺的智者。这就是孔子所谓的“智者不惑”的智德。
2.恩德：佛陀是大慈悲者，所說法寶是為了救濟一切眾生。六道、三界的一切众生，無一不是佛陀爱护、化導和帮助的目標。佛陀是三界的大導師，廣施慈悲，如苦海救星。在佛陀面前，無論是誰，都能得救，都能離苦，都能得樂，佛陀是慈悲的恩人。这就是孔子所谓的“仁者不忧”的仁德。
3.斷德：佛陀是大解脫者，所說法寶可以斷除一切煩惱。對修持上來講，佛陀已完成各種行門，所作已辦；對斷障上來講，佛陀已無餘習，已無煩惱；對證果上來講，佛陀已親證法身，功圓果滿。佛陀是宇宙間的解脫人，證知實相理體，如虛空廣大無邊。在佛陀面前，無論是誰，都能斷障，都能離惱，都能脫苦，佛陀是無畏的勇者。这就是孔子所谓的“勇者不惧”
4. 佛陀的智德是自度的般若（法身佛·般若德），佛陀的恩德是度他的慈悲（化身佛·解脱德），佛陀的斷德是自行化他的圆满（报身佛·法身德）。平心而论，佛果位的三德（智恩断），与儒家“人生三達德”（智仁勇），二者同样深廣無邊。
5. 三德，智德是屬於理智的，恩德是屬於情感的，斷德是屬於意志的。佛陀證悟了理智，淨化了情感，昇華了意志，佛陀完成了人生最高的德行，所以就成为尊贵的“世尊”。
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