四念处·四正勤·四神足

A、四念处：

1. 念身不净：灭贪欲也，而后能够“观身是身”，了悟“身体是宇宙的礼物”；

2. 念受是苦：苦则不自在而欲出离生死也，而后能“观受是受”，接通“无相慈悲”之能量也；

3. 念心无常：看破、放下无常的妄心，而后观心是心，见到、提起生命本体的真心；

4. 念法无我：参透“缘起性空”之玄机，而后观法是法，激活气化的悟性思维而开悟，明白“万物皆备于我”，一即一切，一切即一。

B、四正勤：

1. 已生恶，令断灭；

2. 未生恶，令不生；

3. 未生善，令生起；

4. 已生善，令增长。

C、四神足：

1. 欲神足：由仰慕、渴望而产生强烈的意愿，愿为先导，故修禅定。策进语：愿为能见，见佛境界。

2. 勤神足：既有愿力推动，故能精进无间。对所修之法，无间断地专注一心，去恶就善，而能逐渐加强禅定力。策进语：勤为能住，住佛境界。

3. 心神足：一心正念而入定，心如止水。止禅修定，定于法身佛之常体。止于至善。

4. 观神足：心不驰散而起观，法尔如是。由观察、思维佛法，而证得般若空慧。观禅修慧，慧光照亮化身佛之常用。无善无不善。