1. 公元前623年,佛陀生于古印度·婆罗门·贵族阶层,当时婆罗门教【印度教的前身】的智慧传承中,已经有“六道轮回”与“因果报应”的描述了。“六道轮回”与“因果报应”的描述,对于悟性高的人和一般人都能够带来正面的影响。悟性高的人,坚决弃绝“六道轮回”与“因果报应”的生命状态,而获得开悟;一般人则从“六道轮回”与“因果报应”的描述中,获得了心灵的慰藉,才有力量承受人生的苦难。
2. 公元前588年,佛陀经历了7年的苦行,最后坐于菩提树下,入深禅定,终于获得了圆满的开悟,一面赞叹:一切大地众生,皆有如来智能德相;一面感叹:只因妄想执着而不能证得!在赞叹与感叹之前,是孩子般地脱口称奇:奇哉!奇哉!佛陀自开悟后,到入涅槃,在世说法45年,公元前543年为佛历元年。
3. 佛陀45年所说的法,承前启后,光照大千。承前的,是婆罗门教所揭示的“六道轮回”和“因果报应”的事实真相;启后的,是佛陀为了治疗一切大地众生“妄想执着”的“病”,而开出的“药方”。——也就是破除妄想执着,证悟自性的修行法门。
4. 善巧地说,大地一切众生,因为“妄想执着”,而沦陷于“六道轮回”之中,造业受苦。婆罗门教的“因果报应”说,针对“六道轮回”现象的观照,固然可以让悟性高的人获得解脱,但是一般人获得的只是好比“特效止痛药”的治疗效果,实在是“治标不治本”。唯有佛陀进入更深的禅定,观照到的“一切大地众生,皆有如来智能德相”的真相真理,而开示众生“离苦得乐”、“破迷开悟”的菩提道。这,才是根治众生病苦的良药。
5. 总之,佛陀固然没有反对婆罗门教的“特效止痛药”,但是祂在婆罗门教智慧传承的基础上,开展出佛法智慧传承,而给出了根除众生病苦的良药。正是在这一点上,我们尊称佛陀是“大医王”。
没有评论:
发表评论