如来藏缘起的依据：《楞伽经》

0. 楞伽（梵語：Lanka）一詞出於《羅摩衍那》，是地名，指楞伽島，即現今的斯里蘭卡島（Sri Lanka）。

0.1 《羅摩衍那》記載楞伽島上有座楞伽山，山上居住很多羅剎、夜叉，人皆不敢前往。故楞伽指不可入、不可往的危險處。阿跋多羅（avatāra）是指入、降臨之義。

0.2 「楞伽阿跋多羅」即如來入此楞伽島、聖足山（楞伽山）所說之寶經。

1. 伽léng qié經（梵語：लंकावतारसूत्र，羅馬化：Lankāvatāra-sūtra），漢譯為《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。

2. 本經说明清淨心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗（唯识宗）的重要经典之一，中觀學派論師清辯亦援引本經解釋中觀空義。在印度、在中国的佛教歷史上具有十分重要的地位。

3. 本经的主要内容，是五法、三自性、八识和二种无我。

3.1 五法是指名、相、妄想、正智、如如—「名、相、妄想」描述世俗的運作，為迷法，「正智、如如」表述真理，為悟法。楞伽經中稱，名和相屬於妄想自性，也就是遍計執性。依於妄想自性，八識心出現於三界中。八識心和其種種心所法的現行和運作則屬於緣起自性，亦即依他起性。而正智和如如則攝屬圓成實性^[12]。此五法含攝三乘一切佛法，相續次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中^[13]。其他尚論及「緣起」、「涅槃」、「禪定」、「漸頓」等內容。

3.2 三自性是缘起自性(依他起性)、妄想自性(遍計所執性)和成自性(圓成實性)；

3.3 八識是眼耳鼻舌身意六識，加上末那識和阿賴耶識；

3.4 二种无我是人无我和法无我。

3.5 「自覺聖智所行」（ārya-jñāna-pratyātma-gati-gamya）為楞伽經眼目之所在【“自觉圣智”是“如来内自证智慧“】