香象渡河，泥牛入海

1. “香象渡河”源出于《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子！如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，如彼香象。是故如来，得名为佛。”

2. 这段话是用兔、马、香象三兽渡河来比喻修行人对佛法悟道的精进程度。恒河水比喻俗世各类执著、欲望的阻碍。兔子渡河只能浮在水面，意味证悟肤浅；马匹健硕，或能趟水到底或不能，用马匹渡河来比喻那些不能时时精进悟道之人；而大象渡河则沉稳探底，大象体格庞大、平和稳健，修道精进者应如香象渡河，而只有如香象般精进者，才能最终修得如来境界。

3. 宋代释普济《五灯会元》卷三记载洪州百丈山怀海禅师的公案：“（僧）问：‘如何得自由分？’……师曰：‘然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。’”

4. 源自佛教的成语中，还有一个“泥牛入海”，现在人理解的意思是像泥牛滚入大海一样杳无音信，其实其本义也是与世隔绝、潜心修行。

5. 禅宗曹洞宗祖师之一的洞山良价曾经过潭州龙山境内（今湖南省），看见一条小溪中漂著几个枯菜叶，便判断这深山老林里有修行者。他顺着溪流的方向走去，发现前面有几个破草庵，原来龙山和尚身居于此，他便问为何要住在这荒无人烟的地方。龙山和尚答说，我看见两个泥牛入到海里，至今杳无音信。龙山其实是向洞山禅师表达了自己要潜心修行、不问世事的意思。【崃按：笔者还体会到另外一层深意，就是龙山和尚表达的是自己的悟境，烦恼已经断除，而完全契入了佛陀无上菩提的觉海了。须知，禅宗问答都是为了开悟，不可能兜在外头问一些无关修行的问题。隐居当然是为了修行，修行当然要潜心，这哪里需要问与答？】