1. 王心斋“满街皆是圣人”说,把王阳明的“致良知”说,推到了一个极致的高峰。
2. 王龙溪“四无”说把王阳明的“致良知”说往“上达”一面推到极致,王心斋则是往“下学”一面推到尽头。
3. “满街皆是圣人”是王心斋本身修养达到“圣人”境界之后所见到的一种记录,而不是理论的建构而已!
4. 后世把“满街皆是圣人”当成是“王学末流”,当成“弊端”,这不是王心斋的错,而是整个社会的外部条件改变了,人们再也无法安心修养自己的结果。——是的,是无法安心修养自己,而不是安心做学问,因为真学问只是真修养的记录而已。
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