他人就是地狱

1. 萨特的“他人就是地狱”的观点最早出现在戏剧《禁闭》中。

2. 《禁闭》主要描述了三个死后被投入地狱的罪人，他们分别是巴黎贵妇艾丝黛尔、邮政局职员伊内丝和报社编辑加尔散。

3. 艾丝黛尔谎称自己是为了年老的丈夫而断送青春的贞洁女子，其实她是一个很花心的女人，还杀死了婴儿；伊内丝则一直希望隐瞒自己的真实性取向；而加尔散则谎称自己是战争英雄，其实他是一个在二战中因临战脱逃而被处死的胆小鬼，不仅这样，他还沉迷于酒色，虐待自己的妻子。

4. 三个人不仅封闭自己，而且又希望了解他人，因为这样，每个人都在别人的目光中存在并接受审视与监督。

5. 最终加尔散这样说：“何必用烤架呢，他人就是地狱。”

6. 萨特传达给我们的并不是说周围的每一个人都是地狱，而是当人们无法和谐相处，关系难以处理时，其他人对我们自身的审视和监督就变成地狱，也就是说真正的地狱是由于错误地处理了人与人之间的关系而造成的，是一种自我认识错误的自我地狱。

更详尽、更精彩的介绍：

1. 《禁闭》主要描述了三个死后被投入地狱的罪人，邮政局小职员伊内丝，巴黎贵妇艾丝黛尔，报社编辑加尔森以及属过场人物的地狱听差。【崃按：人物的第一层“角色”】

2. 当他们在地狱密室初始相遇时，彼此之间设防戒备，相互隐瞒生前劣迹【人物的“第二层”与“第三层”的内涵：

2.1 加尔森竭力要让他人相信自己是英雄，实际上他是个在二战中因临阵脱逃被处死的胆小鬼，同时又是个沉溺酒色，折磨妻子的虐待狂；

2.2 艾丝黛尔掩饰色情狂的身份和杀婴罪责，诡称自己是个为了年老的丈夫断送了青春的贞洁女子；

2.3 伊内丝则充满敌意地牢记“他人”的存在以求尽可能地包庇自己同性恋的往昔。

4. 但是，他们不仅彼此封闭自己，同时又相互“拷问”他人，每个人无时不在“他人的目光”中存在并受到审视与监督。由于他们生前恶习不改，真实面目迅速裸露。

5. 一旦暴露，便无顾忌，三人间形成了一向相互追逐，另一向相互排斥的双向型三角关系：

5.1 加尔森希望得到伊内丝拒绝艾丝黛尔；

5.2 伊内丝希望得到艾丝黛尔拒绝加尔森；

5.3 艾丝黛尔希望得到加尔森拒绝伊内丝。

三个痛苦的灵魂像坐上了旋转木马，永在相互追逐又永远追逐不到的“境况”中，相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱。

6. 最终加尔森悟得地狱之中并无刑具的道理：“何必用烤架呢，他人就是地狱！”剧作以加尔森无可奈何地说：“好吧，让我们继续下去吧”一言收场。

【崃按：

1. 心中有爱和智慧，就能够把地狱变成天堂；

2. 反之，心中有怨和杂念，就把天堂变成地狱！

3. 他人就是地狱，原因不在别人身上，而是因为自己心中没有爱和智慧！】