1. 所谓“盖缠”其实就是烦恼的另一种别称,也是对其更为精细的划分。 【崃按:“五盖”、“十缠”包含的“贪欲”、“嗔恚”、“疑”与“三毒”、“五毒”的内涵是重叠的,然而不重叠的部分值得我们特别注意,以提升自身修养水平】
2. 自性的灵光被遮盖了谓之盖。 “五盖”是指五种覆盖众生心识,使不能明了正道的烦恼。 【崃按:去除“五盖”以恢复自性的灵光,这是佛法修行的终极目的】包括
2.1 贪欲盖:永远想要得到更多,贪恋世间男女、色声香味触法及财宝等物,心中时常涌起无穷无尽的欲望,看见东西就想要,吃的食物比需要的多,而不知道满足,以此而遮盖了慧根。【崃按:这也是“三毒”、“五毒”的内容条目,可见“贪欲”是修行人的最大的一只拦路虎。】
2.2 嗔恚盖:经常发脾气,为一些不必要的事情而大动肝火,对于自己想要的东西,得不到就生气;经常因为别人没有达到我们的期望,我们就对别人心生怨恨,这就是嗔恨心,一念嗔心起,百万障门开,它会使我们对很多事情无法做出清醒的判断。【崃按:这也是“三毒”、“五毒”的内容条目,可见“嗔恚”是跟“贪欲”紧密相随的另一只拦路虎。】
2.3 疑盖:怀疑一切,打倒一切,谁都不信,觉得谁都在骗自己;不信古人,不信今人,连自己都怀疑,没有自信,时常活在痛苦疑虑之中,优柔寡断,饱受折磨。【崃按:古人说“信是道元功德母”,然而此“疑心”之乌云覆盖了“信心”之太阳,若不拨云,何以见日?断疑生信,是修行人最根本的一门功课。没有信心,一切就落空了。】
2.4 昏眠盖:唐伯虎有诗言:“人生七十古来少,除却年少与年老,中间所剩亦不多,还有一半睡着了。”我们天天吃饱了就发呆,饿了犯困就睡觉,一睡觉啥都不知道了,从而荒废了很多光阴岁月,难以精进。【崃按:“昏眠盖”包含了后文“十缠”中的“昏沉缠”和“睡眠缠”。】
2.5 掉悔盖:心猿意马,难以安心。天天后悔过去,总是琢磨着当初我要干啥就好了,可是过去已经改变不了了,活在对过去的悔恨之中,走不出来,身心无法释然,难以坦然地面对现实与未来。【崃按:掉,动摇也,不安也。“掉悔盖”包含了后文“十缠”中的“掉举缠”和“悔缠”。】
3.何为“十缠”?缠者缚也,所谓“十缠”就好像十条绳子一样把人缠住。一切众生,皆被此十法缠缚,不能出离生死之苦,证得涅槃之乐也。
3.1 无惭缠:惭即惭天。谓人于隐蔽处,作诸过恶,不知羞耻也。【崃按:惭天,指的是做了对不起自己良心的事情,感觉不容于天地之间。这种“天地不容”的强烈感觉,就称为“惭”;没有这种感觉,就称为“无惭”。“惭”是一种与良心违反、与天理失联后的一种强烈感觉,是一种能够把人拉回正道的先天力量;“无惭”就是失去这个先天力量的生命状态】
3.2 无愧缠:愧即愧人。谓于人所不见处,为诸过非,不知羞愧也。【崃按:“愧”就是做了对不起良心的事情后,一种“没有脸见人”的感觉;“无愧”就是即使做了对不起良心的事情,也没有这种“没有脸见人”的感觉。“愧”是一种与社会失联后产生的强烈感觉,这是一种能够把人拉回社会的后天力量;“无愧”就是失去这种力量的生命状态】
3.3 嫉缠:嫉者妒也。谓见他人荣富,心生妒忌也。【崃按:妒忌心让人纠结缠绕,无法回归自性】
3.4 悭缠:悭者吝也。谓人于世间赀财,及出世间法财,不肯惠施也。【崃按:吝啬的心纠结缠绕,让人无法回归自性】
3.5 悔缠:悔者恨也。谓所作之过,蒂芥胸臆,不能自安也。(蒂芥者,谓刺鲠也,喻不快或不满。)【崃按:悔恨的心纠结缠绕,让人无法回归自性】
3.6 睡眠缠:睡眠者。谓人昏懵不惺,常乐睡眠,无所省察也。【崃按:睡眠欲失去正念,让人无法回归自性】
3.7 掉举缠:掉举者,摇动也。谓心念动摇,不能摄伏,于诸禅观,无由成就也。【崃按:妄念纷飞,纠结缠绕,让人无法回归自性】
3.8 昏沉缠:昏沉者,昏钝沉坠也。谓神识昏钝,懵然无知,不加精进之功,遂致沉坠苦海也。【崃按:昏沉心迷失下坠,让人失去正念,无法回归自性】
3.9 嗔忿缠:嗔忿者,恚怒也。谓人违情之境,不顺己意,便发恚怒,而忌失正念也。【崃按:嗔恚、忿怒纠结缠绕,让人无法回归自性】
3.10 覆缠:覆者藏也。谓隐藏所作过恶,惟恐人知,不能悔过而迁善也。【崃按:隐瞒的心理闪烁退避,让人无法回归自性】
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