烦恼：五盖十缠

1. 所谓“盖缠”其实就是烦恼的另一种别称，也是对其更为精细的划分。 【崃按：“五盖”、“十缠”包含的“贪欲”、“嗔恚”、“疑”与“三毒”、“五毒”的内涵是重叠的，然而不重叠的部分值得我们特别注意，以提升自身修养水平】

2. 自性的灵光被遮盖了谓之盖。 “五盖”是指五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。 【崃按：去除“五盖”以恢复自性的灵光，这是佛法修行的终极目的】包括

2.1 贪欲盖：永远想要得到更多，贪恋世间男女、色声香味触法及财宝等物，心中时常涌起无穷无尽的欲望，看见东西就想要，吃的食物比需要的多，而不知道满足，以此而遮盖了慧根。【崃按：这也是“三毒”、“五毒”的内容条目，可见“贪欲”是修行人的最大的一只拦路虎。】

2.2 嗔恚盖：经常发脾气，为一些不必要的事情而大动肝火，对于自己想要的东西，得不到就生气；经常因为别人没有达到我们的期望，我们就对别人心生怨恨，这就是嗔恨心，一念嗔心起，百万障门开，它会使我们对很多事情无法做出清醒的判断。【崃按：这也是“三毒”、“五毒”的内容条目，可见“嗔恚”是跟“贪欲”紧密相随的另一只拦路虎。】

2.3 疑盖：怀疑一切，打倒一切，谁都不信，觉得谁都在骗自己；不信古人，不信今人，连自己都怀疑，没有自信，时常活在痛苦疑虑之中，优柔寡断，饱受折磨。【崃按：古人说“信是道元功德母”，然而此“疑心”之乌云覆盖了“信心”之太阳，若不拨云，何以见日？断疑生信，是修行人最根本的一门功课。没有信心，一切就落空了。】

2.4 昏眠盖：唐伯虎有诗言：“人生七十古来少，除却年少与年老，中间所剩亦不多，还有一半睡着了。”我们天天吃饱了就发呆，饿了犯困就睡觉，一睡觉啥都不知道了，从而荒废了很多光阴岁月，难以精进。【崃按：“昏眠盖”包含了后文“十缠”中的“昏沉缠”和“睡眠缠”。】

2.5 掉悔盖：心猿意马，难以安心。天天后悔过去，总是琢磨着当初我要干啥就好了，可是过去已经改变不了了，活在对过去的悔恨之中，走不出来，身心无法释然，难以坦然地面对现实与未来。【崃按：掉，动摇也，不安也。“掉悔盖”包含了后文“十缠”中的“掉举缠”和“悔缠”。】

3.何为“十缠”？缠者缚也，所谓“十缠”就好像十条绳子一样把人缠住。一切众生，皆被此十法缠缚，不能出离生死之苦，证得涅槃之乐也。

3.1 无惭缠：惭即惭天。谓人于隐蔽处，作诸过恶，不知羞耻也。【崃按：惭天，指的是做了对不起自己良心的事情，感觉不容于天地之间。这种“天地不容”的强烈感觉，就称为“惭”；没有这种感觉，就称为“无惭”。“惭”是一种与良心违反、与天理失联后的一种强烈感觉，是一种能够把人拉回正道的先天力量；“无惭”就是失去这个先天力量的生命状态】

3.2 无愧缠：愧即愧人。谓于人所不见处，为诸过非，不知羞愧也。【崃按：“愧”就是做了对不起良心的事情后，一种“没有脸见人”的感觉；“无愧”就是即使做了对不起良心的事情，也没有这种“没有脸见人”的感觉。“愧”是一种与社会失联后产生的强烈感觉，这是一种能够把人拉回社会的后天力量；“无愧”就是失去这种力量的生命状态】

3.3 嫉缠：嫉者妒也。谓见他人荣富，心生妒忌也。【崃按：妒忌心让人纠结缠绕，无法回归自性】

3.4 悭缠：悭者吝也。谓人于世间赀财，及出世间法财，不肯惠施也。【崃按：吝啬的心纠结缠绕，让人无法回归自性】

3.5 悔缠：悔者恨也。谓所作之过，蒂芥胸臆，不能自安也。(蒂芥者，谓刺鲠也，喻不快或不满。)【崃按：悔恨的心纠结缠绕，让人无法回归自性】

3.6 睡眠缠：睡眠者。谓人昏懵不惺，常乐睡眠，无所省察也。【崃按：睡眠欲失去正念，让人无法回归自性】

3.7 掉举缠：掉举者，摇动也。谓心念动摇，不能摄伏，于诸禅观，无由成就也。【崃按：妄念纷飞，纠结缠绕，让人无法回归自性】

3.8 昏沉缠：昏沉者，昏钝沉坠也。谓神识昏钝，懵然无知，不加精进之功，遂致沉坠苦海也。【崃按：昏沉心迷失下坠，让人失去正念，无法回归自性】

3.9 嗔忿缠：嗔忿者，恚怒也。谓人违情之境，不顺己意，便发恚怒，而忌失正念也。【崃按：嗔恚、忿怒纠结缠绕，让人无法回归自性】

3.10 覆缠：覆者藏也。谓隐藏所作过恶，惟恐人知，不能悔过而迁善也。【崃按：隐瞒的心理闪烁退避，让人无法回归自性】