礼本折慢幡：法达见六祖的故事

　　洪州法达禅师，七岁出家，诵《法华经》，甚有成就，心中很有些骄傲，因此他在礼拜六祖慧能时，头不着地，慧能呵斥道：“礼不投地，不如不礼。你心中一定有个东西，你蕴习的是什么？”法达说：“我念《法华经》已有三千部了。”慧能说：“你就是念到一万部，而且理解了其中的思想，也超不过我，顶多也就是我的水平，你今天枉负了你想要成就的事业，还不知道过错。听我说偈与你：

“礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。” 　　

【崃按：这里，“有我”就是“三细六粗”的烦恼境界，能所对立，生死苦海，造业受罪；“无功”即是“得无所得”，契入佛境。】

说完像慧能冋：“你叫什么？”答：“名法达。”慧能说，“你名法达，何曾达法。”又与说偈：“汝今为法达，勤诵未休歇，空诵但循声，明心号菩萨，汝今有缘故，我今为你说。但信佛无言，莲华从口发。” 　　

这偈指明，读经没用，明心见性才是正道。法达听完，立即悔过，说：“从今以后，我要事事谦虚，愿和尚发慈悲，说说经中的义理。”慧能问：“你念这经，以什么为宗？”答：“学人愚顿，从来只是依经文诵念，不知道什么宗趣。”慧能说：“你试着为我念一遍，我来为你解说。” 　　法达开始高声念经。念到《方便品》时慧能说：“停。这经原来是以因缘出世为宗，说了很多比喻、都围绕这一中心。因缘是一大事，即佛的知见。这里你千万不要弄错，以为佛的知见，与我无分、这样理解，是谤经诽佛。佛已经知见了，不须开悟，佛知见者，只是你自己心，而绝不是其它别的什么。一切众生，自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰，因此佛就从三昧起，苦口婆心地讲劝，但归结到一点：莫向外求，与佛无二，这就是开佛知见。如果你劳劳执念，以为功课本身是佛、这与牛爱尾有什么不同呢？” 　　

         法达说：“这样说，只要解义，不用诵经了。”

 　　慧能说：“经并没有错，它不会阻障你，迷悟在人，损益由你。偈曰：‘心迷华法转，心悟转华法，诵久不明义，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长驭白牛车。”