借“民·人·人民”来讲一个人和一个社会的觉醒

0. 借“民·人·人民”来讲一个人的觉醒

1. “民”代表第三人称的视角：“民”的本义是“氓”，也就是“流民”，也就是一块土地的“他者”或“异乡客”。可悲的是，从古至今，社会上大多数的人都是以第三人称的视角，浑浑噩噩地混过一生，最后把自己的人生过成“陌生人”的人生。《活着》里的主角福贵年轻的时候，过的就是“他者”的生活，玩弄世界，玩弄家人，玩弄自己，玩弄生命。这个生命阶段的福贵，还称不上“活着”。

2. “人”代表第一人称的视角：相对于“民”的模糊面目，“人”的面目是鲜明立体的；“民”是“多我一个不多，少我一个不少”的生命态度，“人”是“独一无二，绝无仅有”的生命体验。《活着》里的主角福贵失去一切之后，他才从“他者”的迷梦中彻底醒过来。从此，他开始活着。

3. “人民”代表第二人称的视角：当“独一无二，绝无仅有”的“人”，走向一个个“他者”的“民”的时候，这一个个“他者”（第三人称）的“民”，就会转变成“第二人称”的“人”，也就是“人同此心，心同此理”的“人”。在这个“你”和“我”沟通互动的过程中，会产生奇妙的“你中有我，我中有你”的化学作用，最终形成了“复数的第一人称”：我们。在一个社会中，当“独一无二，绝无仅有”的“第一人称”的“人”多起来了，这个社会就会慢慢地升华为“第一世界社会”。