一如大拇指的无生：未生·互生·再生·生生

 1. 一如大拇指的无生：如如不动的佛性，用大拇指比喻。

5. 尾指未生：困于“业感缘起”的六道众生，也就是儒家所谓的“小人”。易经智慧传承所谓的“阴阳不相交”的否卦；无体，故无用。未生在易道的大门之外。【崃按：此“无用”不是道家智慧传承所谓的“无用”。那是“有体”的。更准确地说，众生的“无体”，也不是真的没有体，而是“本觉佛性”没有被激活，所以有体也等于无体。好比一个人眼睛功能健全，但是一天到晚就闭着眼睛，有眼睛等于没眼睛一样。——可叹绝大多数的念佛人，就是这样“装死·装瞎”一辈子啊！】

4. 无名指互生：触及“阿赖耶缘起”的阿罗汉，也就是儒家所谓的“君子”。易经智慧传承所谓的“阴阳相交”的泰卦；对待为体，交易为用。互生之谓易。【崃按：“互生”指的是人类智慧传承的作用，在于以心传心，唤醒一个个的心灵，就是苏格拉底所谓的“为智慧接生”。为法身慧命接生，是佛陀教育工作者（也就是：多元文化义务教育工作者）不同推卸的职责。】

3. 中指再生：触及“如来藏缘起”的法身大士，也就是儒家所谓的“贤人”。易经智慧传承所谓的“一阳复始”的复卦；真心为体，易简为用。再生之谓易。【崃按：“互生”只是“入阿赖耶缘起的空门”，“再生”才是“入如来藏缘起的空门”。】

2. 食指生生：触及“法界缘起”的佛陀，也就是儒家所谓的“圣人”。易经智慧传承所谓的“以慎辨物居方”的未济卦；佛性为体，变易为用。生生之谓易。【崃按：“生生”是“入法界缘起的空门”。】