1. 行周公之礼:礼者,理也。【崃按:礼者,世俗人只知道是世间有为法的礼节、礼仪,明眼人一眼看破“礼”字归属于“示”的部首,表达了生命的“神圣”意义。生命的“神圣”意义,就含摄在宋明理学家所说的“天理”二字里面。人间的礼,含摄宇宙的理;宇宙的理,依于人间的礼而彰显。】
2. 行周公之礼:无知肤浅之辈,一看到这五个字,立马想入非非,堕入淫欲的世界去了。殊不知,国学大师钱穆确认周公是华人智慧传承的第一个圣人,孔子的儒家不过是从周公智慧传承“分裂”出来的。周公制礼作乐,使到华人能够过上有尊严的人类生活。夫妇之道就是乾坤之道,这在《周易》里面说得清清楚楚,上经以乾坤之道开头,下经以夫妇之道开头。
3. 礼者,理也:这四个字说的就是牟宗三所谓的“人间秩序就是宇宙秩序”,意思是周公之礼并不是周公的创意,而是圣人看到了宇宙人生的事实真相,把握生命的真理,通过制礼作乐,来安顿一切生命。
4. 礼乐的终极意义,并不是束缚人性,而是解放人性,让每个人都能够过上顶天立地、光明磊落的生活。然而,这却是“礼教呆子”连做梦都想象不到的,因为礼教呆子们好比是“心灵的聋子和瞎子”,他们盲从礼教的规定,而不懂得激活自己心灵的般若与慈悲,到最后碰壁,吃尽苦头了,就反过来破口大骂:吃人的礼教!礼教本不吃人,是自私自利的人,利用礼教来达到不可告人的目的,导致没有智慧观照能力的人的天大误解罢了!
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