法眼、慧眼，孰先孰后？

0. 五眼圆明：肉眼简择，天眼通达，法眼清净，慧眼见真，佛眼具足。【崃按：我们这里的顺序是法眼在前，慧眼在后，依据的是《无量寿经》。在其他地方，譬如圣严法师所依据的智慧传承，慧眼属阿罗汉境界，法眼属法身大士境界。不可不知。】

1. 【净空法师如是说：第三“法眼清净·缘俗谛智”（大乘始教·阿赖耶缘起）】第四，「慧眼」。望西法師說，「緣真諦智（真心）」，前面法眼是緣俗諦智（妄心），世俗的智慧，慧眼是真實的智慧，「能照空理，故名慧眼」。見性是慧眼，見種種法（相）叫法眼。知道種種法的性相、理事、因果，這是法眼；從法相當中見到自性，這是慧眼。所以它能見空理，也就是能見到一切法“相有性空”、“事有理無”。所以說“萬法皆空”，這是慧眼，萬法皆空是慧眼。萬法的有是假有、是幻有、是妙有，這是慧眼所見的，能知自性，能知萬物的理體。憬興法師說：「慧眼即以空智為體，照真空理。」

2. 总之，慧眼在相上能見到性：看破妄心之假相，洞见自性之真空；故曰“慧眼见真”。