1. 梦中佛果:这是出自《维摩经》的一句话,原文是“兴建水月道场,大做空花佛事;降伏镜里魔军,成就梦中佛果”。这里的“梦中”二字,与“水月”、“空花”、“镜里”三个名相互文见义。梦中:人生大梦是一个梦中梦;水月:千江有水千江月;空花:天女散花,天花乱坠;镜里:大圆镜里,胡来现胡,汉来现汉。这四个名相,描述的都是佛菩萨“果地受用”的生命境界。
2. 梦中佛果:既然是“果地受用”,为什么是虚幻的“梦中”?答曰:这是对大乘佛法“难得糊涂”的慈悲生命能量的描绘。不论是一切众生生命原点的“一念不觉”,还是诸佛菩萨生命转折点的“留惑润生”,描绘的都是慈悲生命能量的境界。须知,如果没有慈悲,只有自性空的般若智慧,那就只有“觉后空空无大千”的终极维度空间,而没有众生、没有世界;既然还有人类没有觉悟自己也是“乘愿再来”,佛菩萨不得不在众生的梦里,苦口婆心,再三劝说,即便是受众生毁谤和迫害,也会坚持到底,因为在佛菩萨心里,没有执着,明白众生对自己的毁谤和迫害,是假的,是梦境而已。
3. 梦中佛果是半梦半醒之间的觉悟:梦中佛果是“中道实相”,一方面是“半梦”的“乘愿再来”的慈悲,一方面是“半醒”的“本来是佛”的般若。半梦半醒的意思是:应无所住,而生其心;其心就是阿耨多罗三藐三菩提心。
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