近距离观照三涂的苦难而拔救之

 0. 近距离观照三涂的苦难而拔救之：三途里的挣扎，不是别人的挣扎，而是我们自己的挣扎。可悲悯的是，越是挣扎，越是堕落，直接堕落到阿鼻地狱去了。因此，我们必须依靠佛法来帮助自己和世人，证得“初果须陀洹”，永不堕三恶道！那么，我们至少算是勉强及格的佛弟子，而开展了人天乘佛法的这一段路程。【崃按：菩提大道共有四段路程，第一段是人天佛法的路程，第二段是二乘佛法的路程，第三段是大乘佛法的路程，第四段是密乘佛法的路程；前三段属于“因地修行”的路程，最后一段属于“果地受用”的路程。念佛法门属于“果地受用”的路程，然而，不懂得前三段路程的风光的人，无法契入念佛法门的深妙禅的生命境界。】

1. 三恶道的痛苦源自地狱道嗔心的身业造作、饿鬼道贪心的口业造作和畜生道痴心的意业造作。

1.1 身业造作者，杀生、偷盗、邪淫也；【崃按：身业造作之杀生通于偷盗之谋财害命与邪淫之性侵奸杀。】

1.2 口业造作者，妄言、绮语、两舌、恶口也；【崃按：口业造作之妄言通于绮语之花言巧语、两舌之搬弄是非与恶口之污言秽语。】

1.3 意业造作者，贪婪、嗔恚、愚痴也。【崃按：意业造作之愚痴（不智）通于贪婪之不义、嗔恚之不仁。】

1.4 由此可见，畜生道的意业造作是饿鬼道口业造作与地狱道身业造作的根本原因。

2. 三恶道之生命病态现象的根本原因在于“见思惑”，这是病根。

3. 今以般若观照之空性能量，激活“见思惑”遭封锁之生命能量，彰显为“见思觉”的救拔力量。

4. 见思觉，分为见觉和思觉两种救拔力量。

4.1 见觉的救拔力量：这是妙观察智的救拔力量，见而行之，这是属于正觉的正见、正行。一向来都紧握第六意识的智力之刀，不断地切割，把一切事物弄得支离破碎；如今放下第六意识的智力之刀，提起妙观察智的空性之剑，慧剑斩情丝，从三恶道的纠缠中脱身。

4.2 思觉的救拔力量：这是成所作智的救拔力量，舍识用根，放光动地，属于正觉果地受用的正思维、正定的生命境界。一向来“眼耳鼻舌身五兄弟都在门前做买卖”，惹得一身麻烦，被人诬告陷害，而身陷囹圄；如今舍眼耳鼻舌身五识，而用眼耳鼻舌身五根，眼能见，耳能闻，鼻能嗅，舌能尝，身能触，通通接通法身的见闻觉知，做的不再是小买卖，而是虚空法界的大事业。

5. 佛弟子当知当觉，此地所讲乃是大乘圆教法界缘起之法，一沙一世界，一叶一菩提，虽然上述所言仅仅是见思觉，然而言有尽而意无穷，法身慧命乃是一个整体，牵一发而动全身，言见思觉，而尘沙觉、无明觉已然含摄其中，在乎细心体贴、温柔拥抱而已。