自性弥陀无极圆，唯心净土太极妙

 1. 自性弥陀无极圆：自无极“真空”的“如来藏缘起”视角，无极而太极，太极本无极，是为“空宗”。印度的中观学派与中国的法华宗，代表这个视角。

2.  唯心净土太极妙：自太极“妙有”的“阿赖耶缘起”视角，太极本无极，无极而太极，是为“有宗”。印度的唯识学派与中国的华严宗，代表这个视角。

3. 无极太极的菩提大道：自极圆极妙“空有一如”的“法界缘起”视角，生佛不二，是为“空有不二宗”。印度的如来藏学派与中国的净土宗，代表这个视角。

0. 天来小子如是体会：中国的法华宗、华严宗与净土宗，对于印度的中观学派、唯识学派与如来藏学派智慧传承的弘扬，是在“照着讲”的基础上“接着讲”的，读者必须善于体会。上述文字对于法华宗、华严宗与净土宗智慧传承的弘扬，亦复如是，仅仅是借用语言和观念的手指，来指向诸法实相的圆月。读者当望向月亮而心领神会，切莫望向手指，而耗费生命能量于口舌之争。