四种缘：因缘·等无间缘·所缘缘·增上缘

 0. 四种缘：佛法特别重视一个“缘”字，然而，不可不知，缘有四种。

1. 因缘：这也就是俗话所说的“种什么因，得什么果”，因果之间有一个必然的对应条件，这个条件就是“因缘”。【真常（真空）为体，不易为用；本来是佛，果地受用。念佛人当知，“自性弥陀”即是“因”，佛号即是“缘”，如是因缘果报，不可思议。不怀疑。信成就】

2. 等无间缘：从因到果，有一个不间断的次第条件构成的历程，这个不间断的次第条件，就是“等无间缘”。【无常为体，变易为用；因地修行，次第成佛。念佛人当知，在深妙禅境界里，相续继起，境界不断提升。不间断。勤成就】

3. 所缘缘：从因到果，能缘之心与所缘之境的相互作用的作用，称为“所缘缘”。【对待为体，交易为用；四种缘起，遇缘不同。念佛人当知，能遇净土法门，乃属“无比殊胜·千载难逢”之法缘，不可以“业感缘起”与“阿赖耶缘起”的人生参照系观之，当洗心易行，契入“如来藏缘起”与“法界缘起”的人生参照系，来成就自己和世人。不夹杂。择法成就】

4. 增上缘：从因到果，起着助力、推动作用的条件，称为“增上缘”。【乘愿再来，果地受用；流行为体，易简为用。念佛人当知，净土法门不同于普通法门，盖普通法门属“因地修行”法门，唯此法门乃阿弥陀佛与一切众生分享其“果地受用”成就，故一句佛法具足无量光明、觉悟、慈悲的生命能量。念佛人当以“温柔”、“体贴”之心，对待自身生命，对待净土法门，对待佛号，方能接通“与佛相应”的生命能量。】