三细惑：不觉·动·能见·妄现

0.  《大乘起信论》云（大正32·577a）：“依不觉故生三种相，与彼不觉相应不离。云何为三？【崃按：本觉下转之乘愿再来，始觉上转之究竟成佛，皆针对此“不觉”而言】

1. 一者无明业相。以依不觉故心动，说名为业。觉则不动，动则有苦，果不离因故。【体会：胎藏界的大觉，含摄佛部之大定、莲花部之大悲与金刚部之大智】

2. 二者能见相，以依动故能见，不动则无见。【体会：依佛部之大定则不动，依般若无知根本智则无见】

3. 三者境界相，以依能见故境界妄现，离见则无境界。【体会：离诸境界而反观自性，毕竟空，无所有】