八不中道

1. 诸法实相的妙体，由“不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出”八不而显。

2. 横破生灭常断一异来出八迷，竖穷生灭、不生不灭、亦生灭亦不生灭，非生灭非不生灭五句（因为求生灭不得，所以说不生不灭。生灭既去，不生不灭，亦生灭亦不生灭，非生灭非不生灭诸句自崩。如就生灭，对一异等六迷亦如此），洗颠倒之病，令毕竟无遗，即是中道实相。

3. 如此就八不即是无依无得无所有中道正观，亦即诸法实相，所以八不是二谛法门的极致。

4. 由此八不开显正观，了因缘性空而生二慧。二慧是实慧、方便慧，方便慧是鉴有不取，实慧是观空不证。

5. 如《中观论疏》说：“二慧由二谛而发，二谛因八不而正……以不悟八不即不识二谛，不识二谛即二慧不生。”

6. 又说：“八不者盖是正观之旨归，方等之心骨。定佛法之偏正，示得失之根原。迷之即八万法藏冥若夜游，悟之即十二部经如对白日。”

7. 又《大乘玄论》说：“八不者盖是诸佛之中心，众生之行处也。……竖贯众经，横通诸论也。”