辨证论治，闻思修证

0.. 辨证(outside-in observing, thinking and judging  process)论治(inside-out thinking, judging  and curing process)，闻(outside-in collecting and processing data)思(inside thingking and judging process)修(inside-out adjusting and refinning process)证(outside state of fully recovered. healed.)。

1. 辨【诊】：四诊法来收集症状、体征以探求病因、审察病机、判断病性、追踪病势、确定病位==>闻慧，指的是：不但是身体的听觉的见闻之知，而且是心灵的反闻闻自性的德性之知，此二者两面相反相成，同归为太极的一体。

2. 证【断】：依据“辨”字诀收集到的信息，从中分析、综合、思考、沉吟、斟酌、提炼出重点、要点，然后当下做出准确的判断，喝出“证”的名字。——“证”指的是在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括疾病的病因（如风寒、风热、气虚、瘀血等）、疾病的部位（如表、里、脏、腑、经络等）、疾病的性质（如寒、热等），和邪正的关系（如虚、实等）。==>思慧，指的是：不但是西医式的局部观念的分析判断，而且是中医式的整体概念的综合判断，二者同源于人类心灵的源头活水，中西医当在人类心灵的源头活水处碰面。

3. 论or施【医：思路】：依据上述的诊断过程的结果，展开医疗的思路。此“论”乃是医者父母心的空慧（母性）对话。此“施”乃是医者父母心的慈悲（父性）布施。==>修慧，指的是：不但是外在逻辑思考的内心过程，而且是内在心灵观照的悟性过程。逻辑理性为用，心灵悟性为体，二者同源于道，道无所不在。

4. 治【疗：药方】：依据上述的医疗的思路，开出治病的药方来。此“治”乃是“上医治未病，中医治已病，下医治末病”的意思。凡从事于中医服务行业者，须发心当一个“治未病”的“上医”，不可满足于当一个“治已病”的“中医”，更万万不可当一个“治末病”的“下医”。如此高洁、宽阔、大无畏的胸怀抱负，是那些唯利是图、把病患当摇钱树的“医生”（医死）们做梦都想不到的啊！==>治者，手到病除也，妙手回春也，医者父母心从中获得无尽的满足感，从而深深感受到人生的真善美，这岂是任何金钱所可以买得到的？佛法的信解行证的证字，正是“疗愈”的意思，与中医“辨证论治”的“治”字，是同一个意思啊！