诗经文化历程三之二：二雅大小雅的三大区别【网络资源加崃注的深刻反思】

0. 诗经文化历程三之二：二雅小大雅（诗经里的二雅顺序，先小后大）的三大区别。然而，二雅的共同点是：一者、雅乐是周代朝廷上的乐曲；二者、配（雅乐）曲的歌词作为一大类收在《诗经》（305首诗歌）里，被认为是乐歌的典范。

1、时期上的区别：

《大雅》（31首；分10-10-11三部分）多为西周早期的诗；《小雅》（74首；分10-10-10-10-10-10-14七部分）多为西周晚期至春秋时的诗。【崃按：这是“以古为上”的时间标准，所以，把西周早期的雅歌归类为“大雅”，把西周晚期以后的雅歌归类为“小雅”。——现代人多推崇“以今为上”的时间标准，所以，对大小雅的评价与古人往往背道而驰，却又粗暴地站在“道德的高地”，对古人指指点点，以至于无法进入古人的世界。损失的不是古人，而是今人的“文化断层”的危机啊！】

2、内涵上的区别：

《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。【崃按：这是古人“以赞美为上”的情感标准，所以，把正能量的赞美诗归类为“大雅”，把负能量的怨刺诗归类为“小雅”。——然而，现代人往往“以反映现实为上”，所以，大小雅的地位就有了“乾坤大挪移”的现象，不足为奇，却不可不知古人之用心啊！】

3、风格上的区别：

《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。【崃按：这是古人“以典雅为上”的审美标准，所以，把典雅的雅歌归类为“大雅”，把较不典雅的雅歌归类为“小雅”。——然而，用现代人的“以生动活泼为上”的审美观来看，则“大雅”反而是“小雅”，而“小雅”变成“大雅”了，不可不知。】