用英语的三个介词（of, for, as）来说明菩提心的传承

0. 用英语的三个介词（of, for, as）来说明菩提心的传承之三个境界（三句义）：般若空慧境界（中观学派的空宗义），无相慈悲境界（唯识瑜伽行派的有宗义），无上菩提境界（本来是佛的本源义）。

1. 般若空慧境界（中观学派的空宗义的of）：这是一个与众生“相对的of”的境界，表达的是众生的expectation of themselves，破迷开悟、离苦得乐不是诸佛菩萨对众生的期望，而是众生“对自己”的期望啊！不是吗？用儒家的话来说，就是“反求诸己”的“为己之学”，求其放心而已矣！没有别的，就是王阳明所谓的“致良知”罢了啊！

2. 无相慈悲境界（唯识瑜伽行派的有宗义的for）：这是一个与众生“相依的for”的境界，表达的是菩萨与众生相依相随的expectation for themselves，破迷开悟、离苦得乐必须依靠善知识的帮助啊！没有良师益友，我们完全依靠自己，到驴年马月才能成就自己呢？所以，菩萨慈悲的救度，对众生来说，就好比是旱灾里的花草树木盼望着天上甘露雨的降临呢。用庄子的话来说，众生好比是离开了水，在陆地上相濡以沫的濒临死亡的鱼儿，菩萨并不是加入濒临死亡的鱼儿的行列，而是把陆地上的鱼儿放生到大江大湖里去，让它们“相忘于江湖之中”啊！菩萨的行为，用儒家的话来说，就是“推己及人”的“为人之行”啊！for就是“为人”的慈悲言行。

3. 无上菩提境界（本来是佛的本源义的as）：然而，我们怎么肯定自己一定能够“反求诸己”来破迷开悟、离苦得乐呢？而且，我们怎么有能力进一步“推己及人”发慈悲心去救度众生呢？佛陀微笑道：没事。天下本无事，庸人自扰之。一切众生，本来是佛，一切现成。什么也不用做，只须放下、放下、再放下，回归本源，就圆满成就了啊！啊，佛陀说的不是别的，而是启动内心深处的真如佛性的能量啊！这是一切众生的expectation as themselves, as their true-selves啊！做自己，做真如佛性的自己！佛陀教育，如是简单，却如是不容易。不容易的原因很简单，众生的大脑想多了，总是把事情想到很复杂，打死也不愿、不敢、不能相信宇宙人生的事实真相就是这么简单。你，相信自己是佛吗？你，放得下吗？你，看破了大脑的骗局了吗？来，对自己微笑一下，告诉自己：我是佛，我真的是佛。我本来是佛，我现又做佛，就在当下的此时此地。