诗经文化历程三之一：十五国风

1. 诗经文化历程三之一：十五国风。

2. 十五国风，即西周时期十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。 《国风》是《诗经》的组成部分。 包括：

2.1《周南》(11首）；

2.2《召南》（14首）；

2.3《邶风》（19首）；

2.4《鄘风》（10首）；

2.5《卫风》（10首）；

2.6《王风》（10首）；

2.7《郑风》（21首）；

2.8《齐风》（11首）；

2.9《魏风》（7首）；

2.10《唐风》（12首）；

2.11《秦风》（10首）；

2.12《陈风》（10首）；

2.13《桧风》（4首）；

2.14《曹风》（4首）；

2.15《豳风》（7首）；

=> 共160篇，合称十五国风。160除以15的平均数是10.66，以此为标准检测，高于平均数的（11-21之间）共有6国（二南、邶、郑、齐、唐），几乎达到平均数（同为10）的共有5国（鄘、卫、王、秦、陈），低于平均数（4与7）的共有4国（魏、桧、曹、豳）。

3. 风是各地的土风歌谣，朱熹说：凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌、各言其情者也。换句话说，国风就是《诗经》中的民歌。

4. 十五国风产生的华族文化历程的时空交汇点：

4.1 时间大约从西周末年到东周初年；

4.2 其分布地域相当于现在的河南、山西、陕西、河北、山东和湖北北部。

5. 从十五国风到九国风之推敲细说：

5.1 十五国风中，周南（11首）和召南（14首）中杂有民歌以外的作品，产生地域在今河南南部和湖北北部，因此，有人称它们为二南、“南音”或南诗，这就只剩下十三国风；

5.2 有人以为豳风（7首）和王风（10首）都是王畿之风，与其余国风不同，故又称十一国风；

5.3 还有人以为邶风（19首）、鄘风（10首）早已亡了，现存的邶风、鄺风实已与卫风（10首）混在一起，只能合并算一国风，最后仅剩下九国风了。

5.4 实际上，国风就是以上各地的民歌，在音乐上可能有不同风味，但在诗歌内容上却基本相同。

6. 十五国风的内容：

6.1 十五国风的周代民歌，表达了古代男女在日常生活中的思想感情和他们对社会生活的认识；

6.2 真实地再现了当时的社会面貌和社会生活中二元对立的矛盾冲突，如《七月》、《伐檀》等，对居于统治地位者的残酷剥削和无情压迫，表示了极其强烈的抗议；

6.2 以婚姻恋爱为主题的民歌在十五国风中也占有较大数量,其代表作品有《氓>、《溱洧>、《静女》、《木瓜》等等，它们或揭露负心汉的无情无义或表达青年男女对自由爱情的大胆追求。

7. 十五国风的艺术特色：

7.1 十五国风在形式上以四言一句，重章迭句的抒情诗为主，篇幅短小活泼，多用比兴手法，语言生动形象，富有感情色彩。

7.2 这些成熟的四言诗，尤其是国风中所表现的饥者歌其食，劳者歌其事的现实主义精神，开启了华族文化历程中现实主义诗歌的先河，并一直为后代所继承。

8. 诗经的“六义”：

8.1 风雅颂三义：按照音乐来归类。风是民间音乐，雅是贵族音乐，颂是天子音乐。

8.2 赋比兴三义：按照表现手法来归类。“赋”是铺陈事物直接叙述；“比”是类比；“兴”是先言他物以引出所咏之词，有两层含义，一是即兴感发，二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。 “赋比兴”为汉代儒家所总结和提出，后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。 

8.3 总之，赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形。