大学之道就是念佛之道

0. 大学之道，就是念佛之道。念佛的这一念，不是出自妄心，而是“打得妄念死”之后，直达妄心自身（注意：妄念是用，打得死；妄心是体，打不死），借路还家，回归到“许汝法身活”的菩提本源（真心的一体）。菩提本源者，本则形上之本的般若无知根本智，源则先天之源的同体大悲无相心；无知而无不知则般若实心的自受用，无相而无不相则慈悲实心的他受用。菩提是真心一体。慈悲、般若是实心二用。

1. 在明明德：这是般若空慧的周遍法界、明明德的唯心论视角，体验心外无物的内圣境界。

2. 在亲民：这是无相慈悲的出生无穷、亲民的唯物论视角，彰显物外无心的外王境界。

3. 在止于至善：这是无上菩提的含容空有、止至善的唯道论视角，回归心物同源的即体即用、平常心是道的境界。