致知在格物：从夏至格到冬至

1. 致知在格物：从夏至格到冬至。这是朱熹“格尔穷理”的季节，始于夏至姤卦“月窟”的一阴复归，反求诸己，中于秋分的动态平衡点，终于冬至复卦“天根”的一阳复始。用的是荀子所谓的“清明之心”。“天根”就是天理流行的本源。这是心灵返乡的无我大智的历程。格就是返乡的往生奥义，因地曰往，果地曰生。

2. 物格而后知致：从冬至致到夏至。这是王阳明“致良知”的季节，始于冬至复卦“天根”的一阳复始，中于春分的动态平衡点，终于夏至姤卦“月窟”的一阴复归。用的是孟子所谓的“良心”。“月窟”就是良心发现的所在。这是人生远征的无爱大爱的历程。致就是远征的往生奥义，因地曰往，果地曰生。

3. 无碍大爱的远征，无我大智的返乡：东南方春夏季节的远征，西北方秋冬季节的返乡，皆不离中央长夏的二分动态平衡与二至的转化枢纽一步。故知，远征即是返乡，返乡即是远征，二者乃同生共死的双人舞蹈。自长夏视角看，没有远征，没有返乡，本来是佛，一切现成。这，就是无上菩提的无极太极的奥义，无极的远征，太极的返乡。易言之，空曰无极的往，有曰太极的生，中曰无极太极的本源。