知：先后天；情：形上下；意：内外在

0. 知know：先nature-born后nurture-learned天；情：形上metaphysical domain下physical domain；意：内inner world外outer world在

1. 知know：先nature-born后nurture-learned天的德性之知（良知）与见闻之知（学知）——先天之源，后天之流，源不离流，流不离源，良知与学知不可割裂。知不外乎思想，思想即反思与联想。反思者，反求诸己之聚敛思维也；联想者，推己及人之扩散思维也。反思与联想，同源于四大皆空之般若空慧。反思者，般若无知根本智也；联想者，无所不知后得智也。

2. 情feel：形上metaphysical domain下physical domain的慈悲（无相）与爱心（无不相）——形上之本，形下之末，本不离末，末不离本，慈悲与爱心不可割裂。情不离“至诚之咸”（慈悲之无心、无相之感）与“感通之感”（爱心之无不心、无不相之感）。情感同根，同根于四大皆有之无相慈悲。情（天地无情之法性）者，寂然不动之中体也；感（人心有感之佛性）者，感而遂通之和用也。致中和，天地位焉，万物育焉。情感能量之作用，大矣哉！

3. 意will：内inner world外outer world在的一体（真心）与二用（实心）。真心者，内在之一体也；实心者，外在之二用也。意志者，内外在之不一亦不二也。意者，内在之真心之一体也；志者，外在之实心之二用也。即体即用，即用即体，体用不二，体用同源，同源于无所不在之常寂光净土也。