0. 六欲天从低到高是:在须弥山腰的四王天、在山顶的忉利天(中央的帝释天加四方的四八三十二天,共三十三天),此二天依附于须弥山,属于“地居天”,没有禅定力,淫欲仍是身体的接触,与人间没有不同。【崃按:越是往上,淫欲越是轻微,忉利天的淫欲和四王天的淫欲,也还是有轻重、清浊之分的,在人间也是一样,懂得道德修养的人和世俗人的淫欲,亦复如是。】
1. 夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,此四天依禪定力,脫離對須彌山的依附,不需依地,屬空居天。【崃按:要脱离对物质的依附,就一定需要禅定力。】
2. 而要生此四天,基本除要修十善業外,更要修禪定,只是欲界天的禪定是屬「未到定」(其尚未至根本定),只是把五欲伏住,如同以石壓草,五欲根沒有斷。【崃按:禅定力的有无和高低,决定着淫欲的轻重。无禅定力,淫欲最深重;有禅定力之后,随着禅定力的提升,淫欲逐渐减弱。】
3. 如果欲念完全伏住,對五欲不動心、不起念頭,達到初禪定功,自然就能夠生到色界天。【崃按:色界天也称为“色界天”含摄了“十八天”的四个禅定境界:初禅天到三禅天境界,各自含摄三天;四禅天境界含摄九天。】
4. 从色界天境界,继续往上提升禅定的功夫,就到了“四空天”的境界。【崃按:无色界天包括空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。】
5. 四禅天和四空天的禅定功夫,统称为“四禅八定”,仍然在三界六道之中;在四禅八定的基础上,还要修“九次第定”,方能出离三界六道。
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