学易日记32【结尾】：【下经第18宫】既未济，有无穷

 0. 学易日记32【结尾】：【下经第18宫】既未济，有无穷。世界有尽，我愿无穷。

1. 既济卦之象辞曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。水火既济卦之三重玄义。一者，坎卦之水在火上而其气下行；二者、离卦之火在水下而其气上行；三者，既济卦之水火交融之“用之中·阴阳一太极”而回归乾坤造化“体之正·太极本无极”。佛弟子观照此三重玄义，而思“六道轮回”之患，而“依佛陀教化而奉行之”以预防自身之堕落也。

2. 未济卦之象辞曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。火水未济卦之三重玄义。一者、离卦之火在水上而其气上行；二者、坎卦之水在火之下而其气下行；三者、未济卦之火水各有定位、各居其所、互不侵扰。佛弟子观照此三重玄义，以慎独之心，辨别众生习性，随顺之而居方，以等待其得度之时节、因缘也。

3. 合而观之，既济卦乃始觉上转、究竟成佛之自度，未济卦乃本觉下转、乘愿再来之度人；既未济宫乃始本不二、本来是佛之觉行圆满。

4. 又，既济卦乃“有量的无量”之“阴阳一太极”之一真法界，未济卦乃“无量的无量”之“太极本无极”之常寂光土。

5. 点评世俗义：世俗义以为“既未济卦”包含“螺旋形上升”之玄义，一个阶段的结束标示着下一个阶段的开始，没有最好，只有更好。对于初学者而言，这是不错的一种解释。然而，对于老修，则不能满足于此，而不求其终极意义也。否则，就如周易卦辞所言：吝。意思是：心量太小，令人羞耻。

6. 既未济宫之终极意义：既未济，无太极；有无穷，得无得。读者当用心体会，如人饮水，冷暖自知。此既未济宫玄学之极微深妙之醍醐灌顶味也！