0. 阿来苦口婆心5：看八卦的八个佛教演员来表演《大学》的八条目！
8. 平其乾天的普天之下的天下：九天之下，古之欲明明德的竖三世的古佛应化在人世间！竖三世佛的三心不可得，过去还没过去，未来已经来了，过去、未来都在当下的无始无终的真实体会中圆融无尽！此之谓天下平的无所不在的常寂光净土。对应人体能量：头部上丹田的顶轮能量，开口便笑的天降能量的枢纽处。天来小子曰：此竖三世佛证明康德所谓“头顶的星空Starry Heavens Above”之上天能量真实不虚也。敬天者，敬而诚、诚而天之真修实证历程也。由天之象，以得天之意也。得天之意，而忘天之象也。今之人无知也，执着天之形，而不见天之象，遑论天之意也！又，天降诸佛者，本觉下转也，人人皆上天之独生子也，观世音菩萨之普门示现千百亿佛身也，亦即阿弥陀佛之光中化身无数亿也，既济卦之独体能量是也。
7. 治其坤地的率土之滨的国：九泉之上，今之亲民的横三世的今佛化身为从地涌出的十方菩萨！横三世佛的十方不可分割，东方尽虚空、遍法界，西方亦尽虚空、遍法界，乃至于诸八方亦皆于当下的无边无际的真实体会中尽虚空、遍法界。此之谓国治的实报庄严土的十方佛国净土。对应人体能量：腹部下丹田的海底轮能量，大肚能容的地涌能量的枢纽处。天来小子曰：此处之横三世之诸佛之化身之十方菩萨，正是汉传佛法之精髓所在也。唯其横三世也，方得从地涌出也，方得证明心地宝藏之真实不虚也，方得证明地藏菩萨含藏诸佛菩萨之能量也。又，此横三世佛证明康德敬畏之“内心之道德律Moral Law Within”之心地能量真实不虚也。又，地涌菩萨者，始觉上转也，地藏菩萨之无边化身也，亦即阿弥陀佛之化菩萨众亦无边也，未济卦之诚体能量是也。
6. 齐其兑悦的十方三世的诸佛的家：当年佛陀在菩提树下开悟之后，内心止于小妹兑卦的禅悦法喜的至善，赞叹一切众生皆有佛性。佛陀后来在天藏菩萨（大梵天王）请转法轮之后，乃开创佛教以惠利众生。世间好语佛说尽，千经万论，为的只是跟众生说一句话：你是佛！奈何释迦如来苦口婆心，讲了49年，言者谆谆，众生却听者藐藐，辜负了如来的一片苦心，乃至于到了21世纪佛法仍然停留于理论阶段。须知，佛陀当年说法，用的是兑卦之“无言之说·无心之悦”的真心。今若有人，真正发心，为众生，为佛法，荷担如来家业，此人若懂得用兑卦之心体贴佛语，现前当来必得开悟，入得空门，到如来家。此之谓家齐的方便有余土的空门之家。对应人体能量：口的喉轮能量，朋友讲习往圣绝学的天降能量。天来小子曰：兑悦其家而证大果。大果者，佛菩萨级别之今生今世之人生也。小妹兑泽之丽泽乃双重喜悦之生命能量也，天降诸佛与地涌菩萨之双重喜悦也，亦即诸佛菩萨尽皆现全身之重重无尽之喜悦也。后天八卦以小妹兑卦为终结者，该兑卦开示诸事已办之究竟义也。人生之极乐世界之体验在齐其如来之家也。念佛人之真实受用当于此处之兑卦之朋友讲习之能量中得之也。人生之乐，莫大于讲习圣贤教育也。念佛人欲成就净土，须借助朋友讲习以扫除盲点方得成就也，非执着于妄念煮沙成饭而可成就也。
5. 修其艮山之止的身：周易64卦的艮卦是修身的卦。小妹的兑悦是口密的世间好语佛说尽，小弟的艮止是身密的佛陀何曾道一字。小妹的兑卦代表的是佛陀说法49年的象，小弟的艮卦代表的是佛陀说法49年的意。阅读佛经不可“死于句下”，也就是迷失在“言的世界”里纠缠不清。阅读佛经必须“随文入观”，进入“象的世界”来体会佛陀的深意；这就是“得象忘言”的境界。一旦体会到佛陀的深意，那就进入“得意忘象”的境界了。对应人体能量：手的心轮能量，创造工具的地涌能量。天来小子曰：艮止其身以修大行。人身难得今已得。人类之身难得也，经历137亿年之宇宙进化而来也，非唯300万年，亦非唯38亿年也。学佛人须有此彻底清醒之宇宙意识也。又，艮山五行属土，是为身土也，与坤地之国土呼应也。须知，人体细胞核中蕴藏原子核也，原子核中之量子世界底下即是天地万物之弦也。当平心静气以观照物理、化学与生物之三位一体之人类身体之事实真相也，故知科学与佛教殊途同归也。科学与佛学共同证明人类身体乃是宇宙能量之精气为物、游魂为变之体也。精气为物，神之伸也，身之来也；游魂为变，鬼之归也，身之去也。宇宙能量充盈于天地之间，鬼神合其德也，身之不来亦不去也。读者于此，当得象而忘其言、得意而忘其象也，方证得意忘形之大解脱、得意忘我且忘物之大自在也。此人生艮卦之小弟艮山止禅之大解脱、大自在也，是为小妹兑悦观禅之大喜悦、大分享之源头活水处也。
4. 正其坎水之清的心：人类的坎卦之心，可说是一颗“踏平坎坷成大道”的美丽心灵。《古文尚书·大禹谟》里的十六字心传：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中，可说道尽了人类心灵的阴阳表里的全体大用。人只要懂得“允执厥中”，就可以契入二哥坎卦的“千江有水千江月”的美丽心灵的境界了。对应人体能量：耳朵的眼轮能量，返闻自性的地涌能量。天来小子曰：坎水之清以止乎一。一者，诸法实相也。不可执一而害道也。一者，象也，须得意忘象也。须知，一之象，可思而不可议也；一之意，不可思议也。此即王阳明所谓“无善无恶心之体”之心体气机之免于人为妄念干扰也。须知，修行者，放下也，放下人为妄念之干扰也。一旦放下人为妄念之干扰，心体气机自然发动于中，而身体之阴阳五行自然川流不息于外矣！妙哉此心之独体太极之气机也！美哉此身之诚体如神之运化不息也。
3. 诚其离火之明的意：人类的离卦的大脑，一般人都只是在肤浅的层次加以利用，唯有修行人可以开发出大脑深层的潜意识的巨大能量。潜意识好比是一座大冰山，人们日常大脑的操作只是触及了冰山的一角罢了。人类的理性之光啊，光照三千大千世界，万里无云万里天，一切妖魔鬼怪都不得不现出原形来！这是二姐离卦的万丈光芒！孔子赞叹之为“大人”的德性。对应人体能量：眼睛的眼轮能量，明察秋毫的天降能量。天来小子曰：离日之明明而无妄也，至诚感通也。明体之寂然不动，诚体之感而遂通天下之志也。明体，自受用之独体也；诚体，他受用之道体也。明而诚，诚本明。此即牟宗三所谓“中庸之归显于密”也。大学者，修德之显教也；中庸者，性德之密教也。学庸交融者，真实人生之性修不二也。此中密意，非好学深思不能得之也。此大人行止处也，良心发现在此，天理流行亦在此。人同此心、心同此理之顶天立地之大人在此也。须知，良心发现处即地涌菩萨处，天理流行时即天降诸佛时；地涌菩萨处，天降诸佛时，时空交汇之不可思议之一时佛在，即大人之十字打开之枢纽也。密中之密，无过此密也。密者，意也。一切言，一切象，尽皆指向此意也。当熟习之，当体贴之，当成就之。此长时熏修离日悟也。须知，修悟同化也，坎卦为修德之气化，离卦为性德之气化；坎离同殿为性修不二之气化之源头活水处也。须知，薰修者，薰修无量劫来流浪生死之人当下顿悟成佛也。悟者，得“吾心”之得无所得也，盖“吾心”本来属于我，今失而复得，岂可曰有得乎？悟则一了百了，不悟则耽误终身矣，不悟则继续无量劫之旅卦行程矣。噫，哀哉可痛也！此天来小子之痛点也。不痛，则不知生命能量之不通也；不知生命能量之不通，则不知求悟以至诚感通矣。
2. 致其巽风之入的知：大姐巽卦的无孔不入、无微不至的体贴自己和他人的生命能量，就是人类良知的能量。这是一种不虑而知的先天的空性智慧的清凉风。对应人体能量：大腿的海底轮能量，风行天下的天降能量。天来小子曰：巽风之入乎道。道也者，不可须臾离也，可离非道也！致知在格物，巽风之入乎道在震雷之动乎炁也；物格而后知致，震雷之动乎炁而后巽风之入乎道。此良心发现处也。此一门深入巽风入也。须知，深入者，深入八卦之全德之真也。
1. 格其震雷之动的物：大哥震卦的威振四方、惊醒万物的横空出世的能量，就是人类心灵的开悟的能量，也就是人类生命内部的天理能量的彰显。这是一种不学而能的形而上的无相慈悲的天雷无妄的雷炁之大音。对应人体能量：脚的海底轮能量，雷动四海的地涌能量。天来小子曰：震雷之动乎来。来者何也？炁也！地涌菩萨之真炁从之也！得炁矣！炁之来也！此天理流行处也。
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