0. 性德之独体本心，修德之诚体本天，性修圆融之独诚本人。
1. 性德之独体本心——人类心灵的独一无二的开悟体验。美国心理学家马斯洛(Maslow)称之为“自我实现”之“顶峰体验”也。这是“归元无二路”的“明心”体验，乃人类心灵之“心外无物”之“唯心”体验，西方哲学传统中称之为“神秘主义体验”，大谬不然！此乃人类心灵本具之能力，非怪力乱神，何神秘之有？净公曰；唯有深密，无有神秘。旨哉斯言，净公得之矣！马斯洛亦有言：自我实现乃人类最高之需求。自我实现需求之下，为“生存需求”、“安全需求”、“爱与被爱之需求”与“尊重之需求”。马斯洛可谓“知心”者也。
2. 修德之诚体本天——一行禅师如是说，人类身体是宇宙的礼物。说得真妙啊！一行禅师通达科学，他从宇宙进化的宏大视角来看人类身体。137亿年前宇宙大爆炸的能量里面，就已经有人类身体的能量在里面了啊！38亿年前地球上出现第一个生物的时候，人类身体的能量也悄悄地登上了地球生命舞台参与演出了啊！300万年前第一个人类登上地球生命舞台时智人物种(Hmono Sapiens)也已经在孕育了啊！30万年前智人物种登上了地球生命舞台之后，他的兄弟姐妹就一个个相继从地球上消失了，只剩下他孤零零一个物种留在地球生命舞台上，还在那里杀杀杀，从古代杀到现代，从冷兵器杀到热兵器，从枪炮杀到核子弹，还不肯停手！愚蠢啊！孙中山说，弱肉强食、适者生存是禽兽进化法则，互助互爱、和谐共处才是人类进化法则。天来小子曰：人类进化尚未成功，圣贤教育还需努力！圣贤教育无他，佛菩萨乘愿再来之慈悲行愿也。这，也就是紧跟在“明心”之后的“见性”，“见”是“现”的读音和意思，彰显佛性的意思。佛性彰显于人类身体的今生今世的圣贤教育事业的意思！
3. 性修圆融之独诚本人——佛说，众生皆有佛性、皆可成佛。然而，众生妄想、执着太重，不肯也不敢相信啊！怎么办？没办法，佛陀只好从小学教起，一直教到博士班为止。
3.1 佛法之小学教育：三恶道的教育。地藏菩萨负责。地藏菩萨的责任在帮助三恶道众生开发自身的心地宝藏。||||||毕业：入圣者流·亡（无）所--归所于能（不心外求法），永不堕三恶道。得初果须陀洹，住凡圣同居土（欲界凡夫）。
3.2 佛法之中学教育：人法界的教育。文殊菩萨负责。文殊菩萨的责任在帮助人天善道凡夫开发自身的般若德秘藏。||||||欲界毕业：能做到不再受到食欲和性欲的干扰。得二果斯那含、三果阿那含，住凡圣同居土（色界、无色界凡夫）。
3.3 佛法之大学本科教育：天法界的教育。文殊菩萨负责。文殊菩萨的责任在更加深入地帮助天法界凡夫开发自身的般若德秘藏。||||||天法界毕业：超越六道，证得四果阿罗汉。净公称之为“学士”。
3.4 佛法之硕士学位教育：二乘法界的教育。观音菩萨负责。观音菩萨的责任在帮助二乘圣者开发自身的解脱德秘藏。||||||二乘圣者毕业：回小向大，超越十法界，跻身大乘菩萨的行列。净公称之为“硕士”。
3.5 佛法之博士学位教育：大乘菩萨的教育。普贤菩萨负责。普贤菩萨的责任在帮助大乘菩萨开发自身的法身德秘藏。||||||大乘菩萨毕业：归显于密，超越一真法界，回归到无所不在的常寂光净土，与三世诸佛同在！净公称之为“博士”。
3.6 佛法之究竟一佛乘：不分对象，一律平等说法，这是佛陀到了晚年，讲经说法之事业即将圆满之时，最后和盘托出，大畅佛陀之本怀的最极圆满的开示，不假乘愿再来的大乘菩萨的角色扮演，而是由佛陀本身直接负责，棒喝众生：本来是佛，今又作佛，不费吹灰之力！须知，没有究竟一佛乘的大彻大悟，佛法的一切就变成水中月、镜中花那么的虚妄，佛弟子又如何在今生今世获得真实的受用呢！唯有究竟一佛乘的狮子吼，将众生从无量劫的生死迷梦中给惊醒，然后睁开佛眼来看世界，这才是佛陀教育的真实效益啊！
没有评论:
发表评论