解读六爻卦的三原则：内不含冤、外不混淆、中不迟疑

0. 解读六爻卦的三原则：内不含冤、外不混淆、中不迟疑。

1. 六爻卦的内、外、中的维度空间，指的就是天地人三极（无所不用其极：人须极力开发心地宝藏）——天极就是“在外”的五上2爻，地极就是“在内”的初二2爻，人极就是“在中”的三四2爻。譬如乾卦的天极就是飞龙、亢龙，地极就是潜龙、见龙，人极就是惕龙、跃龙。

2. 六爻卦的“三不”原则，其灵感源自司马迁《史记·太史公自序》里论述孔子作《春秋》的三句话——辨嫌疑，明是非，定犹豫。——天来小子曰：辨嫌疑而不令之含冤莫白，明是非而不令之混淆视听，定犹豫而不令之迟疑不前。易言之，辨嫌疑而令之心灵现前，明是非而令之遏恶扬善，定犹豫而令之勇往直前。

3. 回归到乾卦六爻来体会这“三不”原则——

3.1 内不含冤——指的是“在内”的初九“地下地”的潜龙与九二“地上地”的见龙。如果不懂得“辨嫌疑”，那人的一辈子就被困于“地下地”的潜龙，你有再大的潜能又有什么用？你发挥不出来啊！你到死到还到达不了“地上地”的见龙位置啊！天来小子深深悲悯念佛人不懂得“一门深入，长时熏修”以接通“自性弥陀，唯心净土”之真修实证，而迷失在一句空洞的佛号的音声，心外求法，为了善终，而丢掉了美好人生。殊不知善终就在美好人生之中，而不是之外。念佛人的堕入修行的深坑，原因无他，不懂得“辨嫌疑”而已，明明内心充满嫌疑，却选择不去看它，结果被它给害了。须知，嫌疑不可怕，你只要冷静地观察它，真积力久，它就会自动消失，到了那个时候，水落石出，真相大白，你也就是入道了。这就是“信资粮”发挥作用了，你终于能够“信佛”了。从此，你明白自己就是佛，再也不委屈自己和别人，让自己和别人含冤莫白了。

3.2 外不混淆——指的是“在外”的九五“天下天”的飞龙与上九“天上天”的亢龙。如果不懂得“明是非”，那人的一辈子就困于“天上天”的亢龙，你有再高的修行又有什么用？你不接地气啊！你到死还是没办法回归“天下天”的飞龙位置啊！天来小子深深悲痛儒释道之智慧传承不得以发扬光大，一方面五四运动以来的“反传统”的力量强大，却不懂得“明是非”而落入“吠影吠声”的一片狂吠之声；一方面弘扬传统文化的“卫道之士”力量不弱，却不懂得“明是非”而无法接通文化传统的“源头活水”。须知，唯有好学深思以“明是非”，方能帮助自己和别人从铺天盖地的假消息之中突围而出！这就是“愿资粮”发挥作用了，你终于能够“与佛同愿”，而不再“怨天尤人”了。关键在于“明是非”而能够“转怨为愿”啊。一句话：转“怨天尤人”成“敬天爱人”。这就是“转识成智”的真切下手处。

3.3 中不迟疑——指的是“在中”的九三“人下人”的惕龙与九四“人上人”的跃龙。如果不懂得“定犹豫”，那人的一辈子就只能徘徊在十字路口，犹豫不前了。反之，懂得“接通天地线”，则内心不再忐忑，行动也就不再迟疑了。须知，九三的惕龙与九五的飞龙“异位而同功”，本来是“三多凶”，只要接通了九五飞龙的“天线”，也就逢凶化吉了；九四的跃龙与九二的见龙也是“异位而同功”，本来是“四多惧”，只要接通了九二见龙的“地线”，也就是化恐惧于无形了。